王守仁的老爹很厉害，名叫王华，宪宗成化十七年辛丑科进士第一人，也就是状元，父子二人同朝为官。然不知道王守仁为什么没能拿到二甲前几名，没能被点庶吉士，但是朱厚照多少能猜到一些，因为在朱厚照的记忆里面还真的就有几件关于王守仁的事情。

第一件事情王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。

之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

这件事情之后，王守仁便对程朱理学产生了怀疑，转而研究陆九渊的心学，朱厚照不知道这件事情是否影响到了王守仁的科举。

王守仁二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”

王守仁拿起，以侍郎的官职入阁也不是什么难事，王华根正苗红，出身好，学问好，一直做得是清贵官，新皇登基，入阁的几率非常大。只不过世事无常，刘瑾上位，王家父子和刘瑾翻脸了，王华被弄到了南京做吏部尚书，明升暗降。

没过多久，刘谨借王华参与预编《大明会典》中的小谬误之处，迫使王华致仕。

王华不为所动，以为“从此可以免祸矣”。王华归田后，以读书自娱，侍奉百岁老母，自己虽年已七十，仍行孝于床前，为世人称赞。

王守仁与刘瑾就更别提了，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。