在巨大的压力之下，他那跳脱的性子都变了。异常罕见地在第二在罗信挂牌不见客，要一心读书迎接道试之时，他也闭关读书了。

罗信闭门谢客自然不是为了读书应对道试，他现在已经不是闭门读书就能够提升学问的了。他需要出去游历，增广见闻。

他闭门谢客的唯一目的就是想要整理一些东西，写出一本或基本学术专业方面的书籍，这个想法是他在返回上林村的途中浮现出来的。而且这个念头一旦浮现出来，便如同扎根一般根深蒂固。

罗信之所以有这个想法，一方面是他需要真正士林圈内的名声来为自己未来的仕途保驾护航，另一方面也是他有这个能力。因为他不是一个人在撰写这些书籍，而是站在巨人的肩膀上来撰写。

在嘉靖之后，虽然没有出现像朱熹和王明阳那样的开派祖师，但是却也出现了很多大儒。比如明末时期的刘宗周，清初的黄宗羲。还有明清很多的大家，甚至是民国后期的儒学大家。

更何况……

在后世那个信息爆炸的年代，对于儒学的研究有着很多的新奇观点和深入的研究，也就是罗信有着庞大的资料库，他需要的只是将这些资料整理出来，然后形成一个体系。这就相对容易了很多。

所以，罗信一回到上林村就兴致勃勃地开始了。