李破军看着房杜高魏等人都是恭敬应着，对李世民的安排没有半点异议，李破军也是佩服得很，知人善任真不是说说那么简单的。

此如编撰《氏族志》的用人，其中就大有学问，不能用跟世家沾亲带故之人，更不能用世家之人，为首的高士廉是如此，协助的令狐韦岑更是如此。

韦挺是关中京兆韦氏之人，韦氏也是关中士族，但是入唐后关中士族皆已没落，韦挺跟《氏族志》所对付的山东士族没有关联。

岑文本是邓州岑氏之人，岑文本祖父是西梁的吏部尚书岑善方，祖上是东汉云台二十八将之一的舞阴侯、征南大将军岑彭，妥妥的名门之后，在当地岑氏也是有名的豪族，但不是上流的世家，跟山东士族也无关联，

还有令狐德棻出身西凉敦煌豪门，博涉经史，少有文名，二十四正史之一的《周书》就是他编撰的，令狐家虽然在西凉那块地是名门豪族，但却不被中原氏族放在眼里，特别是高傲的山东士族，尤其看不清这等偏远之地的士子，认为他们受胡人影响太深，比不上中原正统，所以令狐德棻更不会跟山东士族有所暧昧了。

李世民用这三个人协助高士廉编撰《氏族志》，看似是随口之间的吩咐，可是一会儿功夫里，李世民便将朝中众臣的才能，家世等各个方面过滤了一遍，才选出这三个才干卓越，人品正直又跟山东士族没有沾亲带故的人来，由不得李破军这政治菜鸟不佩服。

待得此事定后，众臣散去，李破军却是留了下来。

李世民看着李破军的眼神很是满意，放松心神，斜躺在座上，点头道：“不错，你小子鬼点子果然多，嗯……不算是鬼点子了，似今日之《氏族志》、《忠奸录》还有英烈祠已是国之大计了”。