冬日的暖阳，让院子里的几人感觉很舒服。

谢宝树坐在院子里，跟苏茶一人捧着一本书，看得津津有味。谢宝树手中拿的书是《剑仙谱》，乃是一本流传在大街小巷的小说志，这里面记录了天下九州出名的剑仙。苏茶手里看的，则是谢宝树储物扳指里，青云剑仙留下的那些剑谱。

按照鹿国公的话来说，想要一鸣惊人，必须先让自己沉静下来。

苏茶的修行，暂时还不着急，她常年打太极，鬼仙三境中的第一境，其实随时都能突破。只不过要想底子好，需要多加锤炼而已。谢宝树自己不是剑修，他不知道剑仙的境界，该怎么锤炼。

自己当年换骨的时候，可是拥有刘看山的一滴鲜血，还有一池子的水之精华。

于是，谢宝树从小摊上，买来了这本《剑仙谱》，就是为了了解一下历代剑仙的故事和修行方式。哪知刚刚翻开，就被里面的内容深深吸引了。就连苏茶喊他吃饭，他都不想吃。

最后，苏茶也搬了个小板凳过来，跟他一起看书。

《剑仙谱》分好些篇章，有讲已经逝去的剑仙，还有讲中土神州的剑仙，也有讲长安城的剑仙。总之，一个个篇章，你想看哪里的，就翻到哪里。大致上，分为两类，一是以时间，朝代分类。二是以地区，州郡和国家分类。

谢宝树从头开始看，看这种文章，比看儒家的那些大学问文章，要有趣的多。没办法，谢宝树就是这么一个俗人。因为《剑仙谱》是小说志，不是正史，所以记载的多是剑仙的传奇故事。

这本书，虽然不被正统人士认可，但是在百姓眼里，却是最为喜爱。

古往今来，老百姓爱看的东西，都没什么变化。传奇色彩，神话故事，只要你说的越玄乎，就越能吸引人。最简单的例子，比如说历代帝王，只要是有名一点的，就没有不伴随异象的。

比如当年的汉高祖，历史记载：其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。

于是乎，大家都说高祖乃是真龙天子，纷纷拥护他。那个时候，修行界还不发达，真龙的名字，能唬住很多人。所以这个典故还算有用，为高祖身世，增添了几分神秘的色彩。要是换了现在，这招肯定不管用。

因为九州的老百姓都知道，真龙已经被某个老头子，砍回潜龙渊了。真龙两个字，不再是高贵的象征。已经很少有人称呼皇帝为真龙天子了，都称是九五至尊。跟汉高祖经历相同的，还有隋文帝。

皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’

尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入一下。”

谢宝树点点头，继续翻看手中的《剑仙谱》。

鹿老爷子知道谢宝树，将自己的飞剑，还有养剑葫，一起送给了苏茶。如果说之前送青云剑的时候，这个年轻人，能让鹿老爷子高看两眼，那么现在，已经不是高看两眼那么简单了。