这些修行功法，百花齐放。《飞升篇》逐渐被人抛弃，只有选择飞升的人，会拿来看两眼。

谢宝树现在买来了这《飞升篇》，出于好奇，他还是研究了一下。

天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。

这就是鬼仙三境界，要练习的东西。谢宝树看得懂，仔细翻阅。

信静是《飞升篇》的主要功夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。这一次江南剑仙飞升，就要心静。

所以整个四顾剑派，才被封锁起来，护宗大阵开启。

谢宝树他们想看，只能在山下的城镇里，远远看上一眼。

在修行中中要达到忘言守，往往并不容易做到

.要降服练功中的心猿意马状态，但不能用强制的手段，而是要练心，但是要用无为自然的方法去练它，这样练起来自然而然了，一自然就能达到养气的目的。

谢宝树目前是五境，金丹境。他觉得自己的底子，还算扎实。可是一想到两界山的情况，谢宝树内心就静不下来。他现在要是有了自保之力，就可以在那陪着刘看山了。

他平复了一下心情，准备把这本书看完。

动，即气之动，，静，即心神之静。当练功时意念连到无为的状态，即入静时，气就产生，静极必生动，所以静为动之宗祖。相反动极复静，动又为静之宗祖。故动与静是练功中的自然之道。而且它们互为宗祖。如果没有气机发生又何谈动和静乎。

静极生动。动极生静谓之常道，又谓真常。"应物"即采气也。静到极处，必然产生气，有了气就要采练辣。在产气和采练时，心神不能昏迷，昏迷气就散了。

这本《飞升篇》，似乎更倾向于练气士，对体修用处不大。

壶"即坤炉丹田是也。气回到丹田就要操炼成丹。操炼方法是在丹田内匹配阴阳，其法如同将坎中之阳填补离中之虚，会达到乾坤的要求。这句话，对谢宝树的金丹境，大有益处。

在丹田中不断进行阴阳匹配，丹田气越来越足，气足欲动时，用真意领之，过尾闾、夹脊、玉枕背后三关，直撞泥丸，气化为甘露下降，过十二重楼时雷声隆隆。

这就是下一个境界，观天境。

谢宝树没有觉得自己好高骛远，因为每一个境界，他都是经历过生死厮杀的。现在想来，其实他破境的速度，不算太慢。修行才多久，他就已经走到三分之一的路程。

总共十五个境界，他现在处在第五境，还不算有自保之力。谢宝树决定，等在东醒狮州，突破到第六境，他再回两界山。那个时候，地仙也可一战。

谢宝树只希望，在自己回去之前，刘看山不要死。

白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。《飞升篇》给谢宝树的感悟，真是不小。

修炼之人都有一个终极情怀，道门叫羽化、白日飞升，佛宗金刚乘叫做大圆满法之虹化。体修被称为力破万法，剑修则是剑开天门。

古代修士修炼到极致,跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。羽化源自古代阴阳学，古人认为阳气产生于盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地。

阳气就是阳清之气，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演

化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。

谢宝树喜欢的苏子，他的文章中，有这么一句话，“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。修炼大成之时，便可以超脱生死，同辉日月，与山川齐寿，羽化成仙。

这也是为什么，那么多修士，求长生的原因。因为死亡，真的非常可怕。

江南剑仙飞升，估计也是怕死。他已经等了很多年了，整个四顾剑派，还没有一个人能接他的班。现在他感觉到，自己要是再不飞升，以后怕是连飞升的机会都没有。

神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。凡人若是坚心学，闹市可成大罗仙。金丹大道苦志修，白日飞升终可求。莫说神仙无人做，古今飞升多少人。

江南剑仙，也是怕死之人。

年纪越大，就越怕死。

现在的他，已经不想管宗门了。反正这些弟子，都是一群扶不起的阿斗。自己掌控身死，才是真正的修士。这一次飞升，江南剑仙决定把仙剑“童稚，一起带走。”

这个消息，说实话，非常令人震惊。

因为当年四顾剑帝飞升的时候，可是把自己的四顾仙剑留在宗门的，自己空手飞升，空孑然一身。而江南老祖，居然要带走自己的仙剑，一时间，议论纷纷。

谢宝树不关心仙剑，他只关心，飞升到底是一种怎样的景象，会不会有天劫降下？

造化弄人，要人有生有死，有死有生。而修道者，偏要长生不死，或永死不生，以与造化相反抗。修行者想飞升，自然是有天劫相伴的。谢宝树记得，慕容英才他们的恩人，就是在天劫下，身死道消。

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。大道，独立不改周行而不迨，包罗万象，贯通古今。关于飞升的奥秘，上古便有伏羲、老子等真人把其详细过程隐藏文字及卦象之中。

神仙从凡人中来，没有谁注定成仙修仙之路由人到仙、由仙封神，凡人成仙再引领我们认识大道。谢宝树了解到，修行的最后一种仙人境界，就是神仙境。

以前，是天地自生的神灵。现在那些神灵，好像都消失不见，只剩下自己修行出来的神仙境了。

据说，南罗琦州有一座“拔仙台”，是传说中仙人飞升的地方，常年冰雪不化，这里流传着神仙的传说和仙人遗留珍宝。唯有名列“玉魄水精”打造的仙家名录之上的人，才得以升入云顶天宫。曾有诚心追随天神伏羲之人，在此受到点化升仙，因而是众多修仙隐居之人钟爱之地。

此外，还有“舞仙台”、“泽光崖”、“金星洞”、“拔仙绝顶”等，尽是仙人登仙之地

，真是：遍地琉璃如洁玉，满山青松负雪白。

谢宝树合上《飞升篇》，因为他听见了剑鸣声。四顾剑派的护山大阵，可就是四把仙剑，如今发出了一阵阵声音，传向远方。谢宝树赶紧拉着苏茶，来到了大街上。

他知道，江南祖师，要飞升了。

街上来来往往的都是行人，修士不少凡人也不少。大家都很激动的看着这一幕，因为白日飞升，在东醒狮州，可是大事。除了这些人，更多的，乃是剑修。

不管是境界高还是低，这些剑修，都有一个梦想，那就是进入剑气银河。

如今有前辈以身作则，他们怎么会不来？这一日，在四顾剑派山下，汇聚了无数的剑仙，他们各个兴怀敬仰。看着四顾剑派，等到着那人的出现。

也有不少江南剑仙仰慕者，读过他的大作，前来送他一程。

（本章完）