许的，你想带走我的弟子，总得给我个交待吧。”

许青丝那个婢女，手上抱着的一把剑，正是桃木剑。

道门的法剑作为一种法器，与一般世俗兵器不同之处，是道门赋予法剑以特殊的宗教功能。此即所谓“剑者，辟邪制非，威神伏魔”。

在道经中不乏这样的记载，即高道以法剑敕符禁水，有疾者饮符水立刻痊愈。道门真人以神剑灵效，有疾苦者多借法剑供养，所患疾病旋即祛除。真人用法剑对有疾者挥击，可致邪气销铄，病人却丝毫无损。

在大秦以后的道门科仪中，高功有时用木剑行法，以敕召神将、破狱度亡。木剑多用桃木制成，故又称桃剑，而民间历来有桃木可辟邪驱魔之观。

斩龙道君传于冰木剑一口，长不过八九寸，若迎风一晃，可长三尺四五，木剑乃用符咒喷噀，为拘神遣将逐邪之用。将法剑的特质蕴涵于木剑之中，这也是基于象征的一种观念。道门认为宝剑之精上彻于天，木剑具有镇妖、逐邪的功能，其实有道门义理的根据。

这许青丝，竟然还带着桃木剑，莫不是道门的人？

谢宝树皱了皱眉头，他竟然没看到那把桃木剑！

许青丝丝毫不慌，说道：“这桃木剑，正是从我家那棵桃树上面，取下来的东西。谢宝树应该熟悉上面的味道，我若真是道门的人，何必这么明目张胆的过来？”

宋恒冷哼一声，说道：“想拐走我的弟子，可没那么简单。”

许青丝沉思了一会，说道：“那既然这样，宋前辈不放心，可以跟我们一起去紫气州怎么样？”

宋恒点点头，这倒是可以。有他在，保护谢宝树还是没问题的。

许青丝看了看谢宝树，说道：“带你去紫气州，知不知道要做什么？”

谢宝树摇了摇头。

轻轻一笑，许青丝吐出三个字“求长生。”

现在听到这三个字，谢宝树现在都是一阵反胃，他看着许青丝，脸色越来越差。一说起长生，谢宝树就想起了自己在桃源仙境，那挥之不去的噩梦。

许青丝似乎知道他的经历，说道：“咱们的长生，和你知道的长生，是不一样的。”

修士所追求的“长生久视”，仅仅只是寿命的长短吗？

当然不是。自古以来，长生不老是上至皇帝下至平民人人梦寐追求的目标，《庄子》书中即描述，真人可以长生不老；历代道书记载，修道家活到一百岁以上者比比皆是。尹真人曰：“人若根源牢固，呼吸之间，可夺天地之正气，而寿命延长。”

何谓之性？元始真如，灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，炁氤氲是也。性无命不立，命无性不存，而性命之理，又浑然合一者哉。

性指人的

心性即精神意识，性为神，命指人的生命即形体，命为气。人的生命是由精神与肉体组成，修炼成仙就是将有灵的精神与肉体凝聚起来，使精神与肉体达到统一，就会神气充盈，身体自然健康，心灵平和宁静，内心将有一种来自无穷的喜乐，达到一种逍遥自在的境界，不再受时间与空间的限制。

许青丝笑道：“你那爷爷谢鼎，只是徒有肉体的维持，缺乏精神的润养。就如同拥有了万贯家财，却不知道如何去用。哪里是一种福气？不过是一副枷锁罢了。”

这番话，说的谢宝树很是赞赏。

桃源仙境里面的长生，不是真正的长生！

《抱朴子》中说：人道当食甘旨，服轻暖，通阴阳，处官秩，耳目聪明，骨节坚强，颜色悦怿，老而不衰，延年久视，出处任意，寒温风湿不能伤。

就是说人修行啊，就当吃好吃的，穿舒服的，知晓阴阳之事，有点小钱钱，同时耳聪目明，身体强壮，气色舒服，不被极端气候侵害。

而这也正是道门养生的目的，道门长生不是说让人：“独处山泽，邈然断绝人理。”

为此紫气州的修士讲究性命双修，性是精神灵魂，命是肉体身体。道门养生首先让自己的心不老，心性好，再让自己的身体安康，这样人老了之后还是逍遥自在，毫无让自己厌恶的老态，这种养生不比老而不死是为贼好多了。

紫气州，是道门的一个分支，但是又不受制于道门。

许青丝他们，祖先虽然是修道的，但是他们从不掺和道门的事情，一心练气。这么些年，整个许家，也就出了一个斩龙道君而已，所以谢宝树可以放心些。

谢宝树相信许青丝，不是坏人，正如他相信刘看山一样。

（本章完）