孔子带起的“恶紫潮”持续了那么一阵，东汉末年刘熙的《释名》中记载：“紫，疵也，非正色。五色之瑕疵，以惑人者也。”反正在那个时候，紫色是一个没地位还迷惑人的大“瑕疵”。

现在却不一样，紫色象征着高贵，因为大唐。

紫色在大唐是尊贵和权力的象征，物以稀为贵，虽说是间色，但紫色这么难得，也就不难理解紫色的地位为什么后来会提升了。在唐代，三品以上的官员要穿紫色的官服，所以白居易曾有诗云：“紫袍新秘监，白首旧书生。”

这一下，全国上下，都以紫色为尊。

紫气州，从一开始的不起眼，逐渐映入了人们眼帘。

以紫为尊，常听闻紫薇大帝、紫薇星、紫气。又，面紫为贵、肤紫为寿禄、手紫能掌财。在八卦中，坎卦为水，为黑色；离卦为火，为赤色。坎离即济，水火交融，终成为紫色而居于中央。所以紫也是最为尊贵的颜色。

人中至尊为帝

王，星中至尊为紫薇。紫气也为贵气，紫气来于东方震宫则无比尊贵。

宝物，出于地、成于人、而恒于天。有些宝物，出世就注定了不凡。上古瑞兽，绵延数千年的传承。神秘而威猛，天生的富贵与大气。招财进宝、以富添贵，辟邪护身、颐养浩然正气！

貔貅有口无肛，以宝物为食，只吞不出，以强大的招财功效著称，历来都是至尊、至宝、至贵之兽，而被皇家供养。大器，成者万中无一。大器，暗含天命。紫气东来，至尊、至贵，是大器乃成之相。

所以一些仙器，出世的时候，就带着紫气。

谢宝树打量着紫气州，却发现自己的师父，脸色很不好看。

于是上前询问了一下。

一旁的许青丝笑着说道：“当初宋前辈游历九州的时候，来过紫气州，当时的守门人，是我的表弟。他愣是没有让宋前辈进去，挨了宋前辈几刀，还是没有让他进去。”

谢宝树哈哈大笑，没想到，自己的师父，也有这么一天。

宋恒很是恼怒，说道：“要不是你表弟，躲在关内不出来，我一定让他好看。”

外人进入紫气州，是要过关的，不过谢宝树他们，直接从传送阵进来，不需要过关。紫气州中，灵气十足，适合修行。而且这里随处可见的，都是桃树。

谢宝树不太喜欢桃树，所以没有多看，他肆意的吸收着四周的灵气。

天地灵气，日月精华，按照道门说的，就是人和任何生灵修行都需要能量。有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。

天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，曰、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神、呼吸气、交感精。

谢宝树感觉来到紫气州以后，自己体内的练气法门《东流水》，都活跃了不少。

修炼时心一静，往往就杂念丛生，浮游乱想，心息不能相依。对此可以用观光之法，收其散性，聚而为光。做法是一面守静聚性，一面观光止念，互相利用。

行功后，初时如白云片片，由外飞来，继而似浪水波动，由外聚内。久则眼前虚白一片，不见波动，这时方知性不乱矣。光者性之表现，性散光即散，性聚光则聚，性定光则定，性满光则圆。所以，根据光之表现，即知性之聚散矣。

观光之具体练法，初先静坐片刻，待身心定了，方将微意止于目前，似照似定，若有若无，

不久就有白云现于目前，以意照于白光中，从微白而至浩白，从光小而至光大，从波动而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有，不能用意太急，更不能追求。

许青丝看着谢宝树的样子，笑道：“还真是勤奋啊，走路都在修行。”

谢宝树微微一笑，想到一件事情，问道：“陶仙人，是否也来过紫气州？”

许青丝点点头，说道：“我不是说过吗，他的仙种，就是在这里得到的。还有你身上修行的东流法门，是他在紫气州修行的时候，自己创立的。"

一时间，谢宝树觉得自己身上所有的秘密，在这许青丝面前，毫无隐藏。

不过他没有在意，而是对这紫气州，心神往之！

他要快点修行，回去见刘看山一面。

（本章完）