事情到现在，还是要靠拳头讲道理。

刚才那些体修，现在已经没有太多激动的感觉了，他们还是盯着谢宝树。觉得这个外乡人，太过嚣张。

谢宝树看到了他们的神情，笑道：“你们不是好奇，我来自哪个州嘛，实话告诉你们吧，我来自南罗琦州，怎么样，惊不惊喜，意不意外？”

南罗琦州，那些散修，包括鹤顶山庄的老祖，薛泰脸色都是一变。

飘渺州的修士，可能不害怕长安城的那些官二代，也不怕冰雪州那些不要命的莽夫，唯独怕罗琦州的修士。因为整个飘渺州，现在都要靠罗琦州的修士吃饭。

有钱，真的可以为所欲为。

谢宝树笑道：“华老你们知道吧，就是我家老祖。”

华老，怎么会不知道，简直是如雷贯耳。南罗琦州陈家的老祖宗，天仙境的练气士。当初身受重伤，在冰雪州方遥的帮助下，这才重新回到家族，清洗一番。

如今，陈家已经是南罗琦州最顶尖的大家族的之一。

那些散修，顿时都不敢说了。

片刻之后，有德真人嘴硬道：“就算是南罗琦州陈家的人，也不能不讲道理啊。”

谢宝树冷冷一笑，没有说话。

他和景宁对视一眼，都沉默着。他哪是什么罗琦州陈家的人，只是借着这个机会，想看一看，这些人是什么反应而已。果然，若他说自己是天水州的，那些修士，恐怕早就扑上来了。

人，就是这样。

这时候，薛泰走上前，将闭着眼睛的薛乐山，一把抓起，丢到景宁面前，说道：“我这逆子，害了姑娘一家人的性命，是我管教不严，就交给你处置了。放心，我不是道门修士，没有替身之类的法宝。”

景宁看谢宝树一眼，见他同意，直接一拳挥去。

装着薛乐山的牢笼，直接被打得粉碎。这一拳，力量极大。

薛泰似乎很是伤心，走到一边。

谢宝树收了斩恶刀，看着有德真人，讽刺道：“你们道门，都是这种虚伪的骗子么？看看周围的这些散修，全部被你蒙蔽了双眼。”

散修们，看着谢宝树，不负之前的目光。

有德道长，曾经开设过讲座，所以他们才会如此信仰道门。因为道教除了让他们信仰最根本、最高的“道”，还要求他们要做好事，要帮助人。

道门主张“济世利人”，“度已度人”。他们认为人的生命在本质上不是单独生存的，是相互合为一体，道门、认为“万物为一体”。认为生命都是一个整体。所以，这些散修听从有德道长的建议，要做有道德的人，不能伤害别人，如果伤害到别人，也等于伤了自己。

这在冰雪州，简直是不可能的事情。

飘渺州没有那么多的争斗

，所以才能如此心平气和的讲道理。

在道门中，信仰很虔诚的人，都是修行很高的人，都是道德水准很高的人，他们不会做出伤害别人的事情。相反，他们会更好的帮助人。也会让这个世界更有爱心更有慈悲心，让这个世界更和谐。因为有道德的，他们的道德观念不会只局限于人类，他们的道德观念是以整个自然界为主。

在道门劝善书《太上感应篇》中就有讲：“昆虫草木犹不可伤”。认为除了对于人类要有慈悲的思想与行为之外，对于自然界的其他生命也应该慈悲，不能轻易的伤害它们。

谢宝树觉得，这飘渺州的修士的思想，有问题。

若是以后道门来九州传教，那还得了？

信仰道门的人，都会守道教的戒律，都会做一个有道德的人。如道门的五戒，即第一戒不得杀生；第二戒不得荤酒；第三戒不得妄言綺语，口是心非，第四戒不得偷盗，第五戒不得淫邪。

道们将这五戒，称为“积功归根”五戒。一般信仰道教的人，都应该遵守这些基本的戒律，因为道教认为：学道之士莫不持戒精虔以积累功行，故左仙公云：“学道不修斋戒，亦徒劳山林矣”。

道教认为戒是帮助修士去掉不良行为的一种方法，如果一个信仰道门者不守戒律则不能“得道”。故有“不持戒者，道不由得”之论。这就如病人去看病，付了医药费，也服了大夫开的药，而实际上，病人没有按大夫所说的“戒律”去做，所以治疗效果不好，这些病人反过来还说大夫医术不好。