五脏之精华聚于二目，白眼珠属肺，黑眼珠属肝，瞳仁属肾，大眼角属心，小眼角属脾。
二目是心灵的窗户，古称二目为日月，又为金公木母、金乌玉兔。又称人之灵在脑，其机在目。二目的名目繁多，不可枚举。在修炼道家性命双修功的整个过程中，人的二目肩负着最艰巨最复杂而又最重要的任务。
如含眼光、返观内照、回光返照、久视、运行日月、大小周天、运河车以神驭气等，都必须借它的神威来达到预想的效果。功纯者不仅耳不聋、眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明。
谢宝树谢过这位城隍爷，然后来到沈荷面前。
两人感慨颇多，曾经一起联手杀敌的时候，一个刚刚修行，一个如履薄冰。现在不一样了，一个是天水州的天才，一个是天水州的州主。
风水轮流转啊。
沈荷什么都没说，只是拍了拍谢宝树的肩膀。
谢宝树拱手道："青山不改，绿水长流，咱们后会有期。"
于是，他跟景宁，还有杨山鬼，一起赶往两界山。一路上，谁都没有说话，因为这次去，可能就没机会回来了。谢宝树看着景宁，很是高兴。
景宁大仇报了一半，剩下的就是回扶风国。
两界山还挺远的，所以他们一路上，没有走的太快，反而看了看路边的风景。看见了土地庙，进去烧了两柱香。
还没有踏进庙门，抬头一看天空，只见东方的天际有道金光一闪，灰云顿时散去，太阳露出半个脸来，乡村土地庙，里面似有神灵惊动，香客施礼，天有感应。
当地的老百姓，有不少虔诚的善男善女，每逢农历初一、十五、二十五，都要到土地庙敬香，焚香跪拜，祈祷神灵，驱灾避祸，求福纳财，万事如意。至于平时，老百姓们都是在自家櫃上供奉的观音菩萨像前敬香，大家已成共识，照此规矩，乐不知疲。
土地庙的外墙是酱红色的墙砖
，屋了一些事情。
在这里，土地又被称为八公，是每个村都建有个八公小庙。“八公”是当地的土话，也就是供奉本村的土地爷爷和财神爷的地。
村里有个顽童，大概十岁左右，他相当顽劣，简直是变着花样地捣蛋。村里孩子上学都要经过拜八公的地方，那天上学路上，有同伴说八公很厉
害，不能得罪。他说这有什么，他就不怕。于是，他跑过去对八公的土地庙上撒了一泡尿，自鸣得意地走了。
第二天这个小孩就像疯子似的，看到东西就死命地往上撞，见门也是撞，见墙也是撞，控制不住地不断伤害自己，家里人没有办法，只得找根铁链子锁住他。可尽管被铁链子锁住，他还是不断地去找东西往上撞。
父母爷爷奶奶去了土地庙很多次，烧香磕头，请菩萨帮忙解决。后来孩子才算恢复正常了，但从此以后，这孩子就没有以前那么古灵精怪、活泼开朗了。
还有一件事，在洞庭周边一个叫棠里的地方，有户人家姓黄，是远近闻名的富户。黄家要造花园，但是地方太小不适合。他家东边是个土地庙，香火废弛，早已经破烂不堪。于是黄家家主就跟负责看守土地庙的庙祝商量把这块地买了下来，把庙扒了，上面建设亭台楼阁，十分精美。
过了有一年左右，一天，黄家家主的妻子正在卧室内梳妆，忽然倒地不起。伺候在家主夫人身边的侍女看到了赶快去扶，夫人没有扶起来自己也倒地不起。
过了一会，侍女站了起来把夫人扶起来，又找个椅子放在大堂正中间坐北朝南，请夫人坐下。夫人做好就大声说道：“我乃是苏州城城隍，奉了都城隍的命令来审理你们家私自买卖土地庙的事情。”声音雄厚不是江南吴语，而是中原地区的口音。
语毕，惊动了众人，大家纷纷过来查看。那位扶起夫人的侍女赶快跪下说道：“太湖水神参见城隍。”又有一位侍女也跪下道：“棠里巡拦神参见城隍。”
城隍对他们一一点头示意，然后又命令周围围观的黄家众人左右站成两排，如有不愿意的，便命人拿长棍杖击。很快众人听命站成两排，城隍又喊道：“原告土地神上前讲话！“
就见下首走出一人跪在堂下喊冤道：“棠里土地神参见城隍，下属要告黄家家主夺我立身之地。”
城隍又传黄家家主过来问：“买地所用钱财多少，中间人是谁。”
家主非常害怕，跪在地上表示愿意将花园拆了，重新修建庙宇。城隍见家主愿意退还土地，非常满意，于是就命人找来纸笔，当场挥笔写下判词：”凡人强占神的土地，本就罪大恶极，更何况土地神年纪老迈，身无长物，野地里露宿一年有余，非常可怜。在这期间多次上诉到城隍府，考虑到人神有别，我本不愿受理。”
“土地神不得已越级上诉到都城隍，都城隍方才命我受理此案。如今既然你愿意退还土地，重建庙宇，我再罚你要常常供奉土地神，日常酒食香火不可缺少。中间人为了小利牵线搭桥买卖土地神庙宇本该受罚，但是念其所
得报酬不多，待得新庙落成，可罚他于落成仪式上唱戏赎罪。至于卖地庙祝，如今已然身死，一身罪孽遭阴司审理，已不在本官管辖范围之内。“
写完将判书交于黄家家主，头颅一歪，没有了动作。黄家家主看着手里的判书，字体苍劲有力，明显是男人字体，况且黄夫人并不会写字。
过了一会，黄夫人醒来，不知自己为何在大堂上，问她刚才做的事情也不知道。
后来，黄家家主按照判词吩咐退还土地，修建庙宇，还请来中间人唱戏为新庙祝贺，土地庙香火旺盛至今。这两件事，都说明了神灵的存在。
杨山鬼不想与这人纠缠，打发他走了。
（本章完）