最下层四天王天，居须弥山，佛宗的须弥山，类似与道门的洞天福地。

此天分东南西北四大天区，每天区各有一天王，故称四天王天。四大天王，即佛寺中天王殿内的四位威武天神，俗称“四大金刚”。他们是：东方持国天王，手持琵琶，领乾闼婆、毗舍阇神将，护四大部洲中的东胜身洲。

南方增长天王，手持宝剑，领鸠盘荼、薛荔神将，护四大部洲中的南赡部洲。西方广目天王，手上缠龙，领龙及富单那神将，护四大部洲中的西牛贺洲。

北方多闻天王，右手持伞，左持银鼠，领夜*、罗刹神将，护四大部洲中的北俱卢洲。四天王各有八大名将、九十一子，其职责是守护四大部洲，管理各种鬼神，不令侵损人类，维持天下太平。

若四天王失驭，鬼神作乱，则日月星宿失度，风雨不调，人间必有战乱灾荒。四天王所统人民众

多，除本天国土外，还散居于须弥山周围的诸小山。四天王所居城池，庄严富丽。

第二忉利天意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥上顶巅，中央为主国帝释天，为三十三天之主帝释所居，八方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。

帝释所居善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬，外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑，城外东北有圆生树，花香熏百由旬，西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议厅。三十三天人身高一由旬，衣重六铢，寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间三千六百五十万年。

第三夜摩天，意译“善分”、“时分”、“妙善”，在忉利天之上十六万由旬的虚空中，该处“日月光明上照不及，是诸人等自有光明”。

第四兜率天，此天天人身有光明，高二里，衣重二铢，寿四千岁，一日等于人间四百年，其天寿合人间五亿八千四百万年。此天宫殿分内、外两院，内院是一生补处菩萨所居净土，现由弥勒菩萨住持。

外院为欲界天。佛教认为对修道者来说，兜率天是欲界天中最好的地方，尤其兜率内院，为不少佛教徒向往的归宿。《涅盘经》说：“兜率陀天，欲界中胜，在下天者，其心放逸，在上天者，诸根暗钝”，皆不及此天众生清净少欲，自在无为。上下界诸天，皆来此天听佛菩萨说法。

《楞严经》卷八称此天“不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及”，是个清静安全的去处。

第五化乐天，亦译“乐变化天”、“化自乐天”、“妙变化天”，在兜率天之上十六亿四万由旬处。此天人身高二里半，衣重一铢，寿八千岁，一日当人间八百年，其天寿合人间二十三亿三千六百万年。名“化乐”者，谓此天人能随意变化出种种悦意器物，随意娱乐。

第六他化自在天，略称“他化天”，在化乐天之上十二亿八千由旬处。此天人身高三里，衣重半铢，寿一万六千岁，一日合人间一千六百年，其天寿共合人间九十三亿四千四百万年。

六欲天人，不仅寿数甚长，而且享受诸乐，无病无苦，衣食自然，不劳而得，不忧生计。其相貌皆端严美丽，世人常喻美女美如天仙，佛经中则说人中最上佳丽，比起天女，犹如猕猴与人相比。欲天的宫殿园林器物，率皆清洁典丽。

诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人艳羡，但也仍有其苦恼，欲界天下二天中，有宿世修福不多而相对贫穷者，或为人臣妾，受他所制，或神通未能如意，或受阿修罗作乱的战祸威胁；而且不管寿命多长，福报多大，即贵为天主，也终有一死。

六欲天临死前

有五种预兆出现：身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭，生平一起嬉戏玩乐的天女们，见到这种“五衰相现”，便皆远离。又以天眼观见将生何处，若是堕落，则更是凄惶恐怖，痛苦不堪，如地狱苦。

非想非非想处天，是世间修行者修行极处。修学到此，修行者再无所修，皆认为自己修到了究竟涅槃。修行者安住于此，如冰虫蜇鱼冻在那里，享八万四千大劫天福。八万四千大劫后，天福享尽，将堕落时，便诽谤没有究竟涅槃。一念谤法心起，直堕地狱，重入轮回。

佛经中述说，人生之时。也有天神随生。如《华严经》说：“如人生已，则有二天恒相随逐，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。”此盖即所谓记人善恶的善恶童子之类。

《地藏经》中，婆罗门女为救母，变卖家财供养三宝，以虔诚之心瞻仰礼敬佛陀，当听到佛陀跟她讲话之后，“举身自扑，肢节皆损”，连命都已不顾。也就是说，我们的修行之道也要如此大义大勇，不仅能破悭贪舍外财，在得见佛面后，为证悟真理宁舍身命，将生死置之度外。

每一位菩萨，修行都是极为不易的。

六祖惠能大师，还没出家的时候，师父让他舂米，但他个矮体瘦，舂米的石头踩不动。怎么办呢？绑一块石头在身上，以腰石增加自重。

五祖大师看到后说：“求道之人为法忘躯，当如是乎！”为舂米都能舍身，更何况为道故？为法故？

东土第二祖慧可大师也是如此，听说达摩祖师佛法修行精湛，便前去拜谒求见。当时达摩祖师正面壁打坐，端身不动。慧可大师跪在洞外，天上下着很大的雪，一夜之间积雪没腰，但是慧可大师的神情越发恭敬。

天亮后，达摩祖师问他：“久立雪中，当求何事？”

慧可大师回答：“希望大师慈悲，开甘露法门，以藉广度群生。”

达摩祖师厉声呵斥：“诸佛无上的妙道，都要经过累劫精勤地修持，以难行能行、难忍能忍的德行才能最终成就。以你这样的小德小智、轻心慢心还想要直取果地？”

慧可大师听后，取刀自断左臂，一时鲜血飞溅染红了雪地，达摩祖师感其心志，最终授衣传法。

成菩萨难，成佛更难。

面对菩萨的挑衅，这韦陀菩萨，没有跟谢宝树多说，他轻轻抬起手。

一道金身法相，出现在蛰龙寺上，十分高大。谢宝树站在他身边，如同蝼蚁一般。一旁杨山鬼见状，急忙拿剑护在谢宝树身边。景宁也是，化为真龙之躯，冲向蛰龙寺。

只听到一声吟唱。

杨山鬼的剑。

还有真龙。

纷纷弹开。

金身法相的大手，朝

谢宝树抓过来，韦陀菩萨高声说道：“区区凡人，也敢在本作面前夸夸其谈。你想试试六道轮回，那我就成全你。”

谢宝树全力挥出斩恶刀，但是没什么用。

抓住谢宝树之后，韦陀菩萨的金身法相后面，出现了三头六臂。顿时，另外几只手臂抓住天空，猛的一下撕开一道口子。里面不知道有什么，看起来十分吓人。

韦陀菩萨笑道：“六道轮回来了，你敢不敢进去？”

此时，谢宝树不想进去，也得进去了。

法相的大手，抓住谢宝树，将他整个人狠狠的甩入天上那道口子。地面上，景宁和杨山鬼朝那道口子扑去。不过在他们快要进去的时候，那道口子猛得合上了。

（本章完）