奇遇篇

飞机刚刚降落在美丽的克比特岛上，娜娜和维维就冲下了飞机。海边的风令人jīng神爽朗，远处时常能看到鱼

儿跳出了海面，在空中飞舞。

克里特岛之旅

一、“水果是什么？”

白马非马。

——公孙龙子

一年我们公司休假，我就想出去玩几天顺便休息休息，正好我的两个侄女也放暑假，我就带她们去克里特岛

旅游。没想到从此却落下一个毛病，就是总爱在说话时加上一句“我没说谎，这是真的”，我现在说的可是真的

。

飞机刚刚降落在美丽的克比特岛上，娜娜和维维就冲下了飞机。海边的风令人jīng神爽朗，远处时常能看到鱼

儿跳出了海面，在空中飞舞。

旅游团住进了“摩天饭店”，这个岛上没有高层建筑，一幅世外桃源般的自然景观。“摩天饭店”是一小片

木质的阁楼，院中奇花异草，芳香怡人。岛屿不大，岛上居民也不多，但却具有自身独特的风情。

午饭后，娜娜和维维转眼就不见了。我一个人在岛上转悠，岛上零零散散的到处都是当地居民摆的小摊，尽

是些稀奇古怪的东西。我边看边走到一个卖水果的小摊前，拿起一个从没见过的有点像苹果的东西，“这是什么

水果？”

“这是沙那门，不是水果。”

“是蔬菜吗？”

“怎么会是蔬菜。”

我真不知这个“沙那门”该算什么，“那它是什么？”

“沙那门就是沙那门，还能是什么？”

我指着边上的椰子说，“它们不都是水果吗？”

“水果？水果是什么东西？”

“这些就是水果。”

“不是水果，你还是买点尝尝吧。”

反正没吃过，尝尝，“啊……这是什么味？”摊主自己咬了一口，“啊，又酸又甜呀！”反正一克里（岛上

货币，价值约等于人民币一角）能买五个，就买了几个。回来的路上我碰到一个克里特岛人在树下喝“茶”，就

过去与他聊天；过了一会儿他请我喝“茶”，却有一股怪味，“这是什么茶，味很怪？”“噢……不知道是什么

‘茶’，岛上人都喝这个，能消暑。”后来我请他吃一个“沙那门”，问他什么味？他说：“又酸又甜，我很爱

吃！”连撒谎都一样！

我回到“摩天饭店”的阁楼上，两个孩子都已睡着了。我静静的躺着，还在想那个摊主说的话，“水果是什

么东西？——有这么多水果，他竟然问我什么是水果，不对，是问水果是什么？水果……？”这使我想起思想极

为繁荣，素有“百家争鸣”之称的中国春秋战国时期的一个故事。

当时在这“百家”之中有一个学派叫“名家”，这个学派的人大都喜爱辩论。公孙龙就是其中之一，后来成

为赵国平原君的门客。他擅长“假物取譬”，有一个著名的“白马非马论”，就是说白马不是马。他说，白是用

来指颜sè的，而马是描述形状的；颜sè不是形状，形状也不是颜sè。所以当说颜sè时与形状无关，而说形状时与

颜sè也没有关系，现在合在一起说是不行的。比如要在马圈中找一匹白马但没有，而只有黑sè的马，就不能说有

白马。既然不能说有白马，那么就没有所要的马，所以白马不是马。如果这样说，那“沙那门”就是“沙那门”

，而不是水果或蔬菜。这就好比问“马是什么？”现代的科学可以从不同的角度给出许多定义，比如生物学、动

物学、地质学等等。可是，这种称呼不是与生俱来的，而是人类约定的，在不同的人类语言中“马”也有不同的

称呼，在英语中除了“horse”作为“马”的通称外，还细分了许多类别，各有不同的词与之对应；而在汉语里

我们通常是在前面加修饰语组合而成，比如“蒙古马”、武侠书里的“大宛宝马”、“汗血宝马”什么的。可见

对类别的区分是其中的关键。

其实“白马非马论”是一个不严格的悖论，因为它并不产生矛盾，虽然它与人们的常识不同。对类别概念的

认识才是其中的关键。公孙龙的目的是要区分名实相符的问题，但在现在看来这是另一个问题，即种属关系的问

题。“马” 是一个抽象概念，是人类从实践中总结出的类的概念，也就是将多种物体根据相同的性质统一成一

个类别，这个类别包括的是这些物体共同具有的性质 ，而不是各自具有的所有性质。只要是马当然就具有颜sè

，但颜sè却不是区别“马”与其他物体的本质属性，从另外一个角度来说，颜sè也可以作为一个类，比如“白sè

”就包括所有具有“白”的属性的物体，白马或者白纸当然都属于“白sè”这个大类。公孙龙实际是将“马”这

个类取消了，因为按他的道理只要马具有颜sè都不是马，那么“马”也就不存在了。“水果”其实也是一个类概

念，不存在一个叫“水果”的东西，而是对许多物体的通称。

看来“谎言”并不是永恒的，因为所谓的谎言也许是由于彼此的认知环境不同。

谁给我理发谁给我理发

“我只给那些不给自己理发的人理发。”