性命双修之中，道家“活子时至，阳生採药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，完全是一样的。

通明神僧，早些年修行佛法，也是个酒肉和尚，只不过老了，开始清心寡欲而已。他看着谢宝树，提醒道："有花堪折直须折莫待无花空折枝。"

谢宝树只当他老不正经，带着肖郁缓缓进了村子。

通明神僧留在原地，看和离去的二人，叹了一口气。谢宝树看不见，他却是看得见的，这孩子天煞孤星，身边的人都留不长。若是不好好珍惜，以后追悔莫及的。

天煞孤星是劫煞和孤辰的组合。也就是说命中有劫煞，也有孤辰。古书云：劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申。分别指的是辰见巳、丑见寅、戌见亥、未见申为劫煞、孤辰。

人们认为天煞孤星是一颗凶

星，对本人运势没有影响，只会会对周围朋友、亲人带来厄运，甚至家人遭遇不幸，死亡。严重的话，可以把周围的人克死，所以天煞孤星也叫扫把星。

凡俗之间所说的扫把星，就给周围人带来不幸的人。因此命犯天煞孤星的人，多半内心孤独，孤独终老。人们认为，若是天煞孤星二柱相邻，那么命主则有可能会克夫、克妻、再嫁、再娶。晚年运比较凄凉，六亲无缘，孤独终老。

在命理学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。两种命象都穷凶极恶，严重的能把身边的人都克死，所以天煞孤星也叫扫把星。扫把星就是一出生的时段，就给四周的人带来了灾难，而且搞得鸡犬不宁，家无宁日。

阴煞，孤鸾寡宿。煞局百千个，亡神降临，劫煞皆为祸。逢禄贵及永生，权星需用煞相扶，有权需带煞，反煞为权声誉播，五行巨善无权煞，即得权星命又孤，若何论之。

天煞者，克也；孤星者，孤也。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，积德积德是良方。

上一个，通明神僧见过的天煞孤星，还是魔宗的宗主，岳松。就是那个被魔宗和剑仙们一起镇压的魔宗宗主。他身边亲近的人都死的差不多，才会导致众叛亲离，落得如此下场。

古人云：劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全，若不长生逢贵气，也应白手置庄田。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，行善积德是良方。也就是说若是命犯天煞孤星的人，命中带有贵人，且劫煞、孤辰位于长生之地。

那么命主反而为吉，命中权、福、禄全。若是不位于长生之地，命中带有贵气，逢贵人，也可白手起家。天煞孤星虽然克死六亲，但逢贵人，便可解救。古人还说道：若是命犯天煞孤星还可以通过修身养性、行善积德方法来改变自身的运势。

天煞孤星即为劫煞加孤辰寡宿，隔角星叠加，阴阳差错，刑克厉害。既有贵人解星，亦无可助。劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，隔角双来便见坉，中主卖田刑及身，初年必主家豪富，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。

天煞孤星二柱临，刑夫克妻，刑子克女，丧父再嫁，丧妻再娶，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老，柱中既有贵人互助无碍，却免不了遍体凌伤，刑伤有克。

天煞孤星是五行极差之人的统称。一般差的人只是五行缺一或二，如男子四柱缺水终身无妻出家之命，而天煞孤星是大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其周围的人呈极恶之势，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至死亡。相对

应的凶星还有九曜中的计都和罗喉，一般是象征日食月蚀和诡异天象的凶星。、

谢宝树就是这种命格，他自己还不知道。

在通明神僧看来，谢宝树一生中，不止出现过一个“贵人”。所以才出言提醒，该珍惜眼前人的时候，就应该珍惜，不用等到失去后才后悔。

可是年轻人总是这样，以为自己什么都懂，其实他什么都不懂的。

物不能两全其美，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣食而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。

世人不理解，可又有谁知道，人生非自己能主宰，天煞弄人大海不能容，头上这颗孤星心上种，谁愿注定作英雄，留在孤独长空。缘起缘落，自生自灭，也罢，既是孤星天煞，何须八步天龙？这酒，对饮怎比子饮？历史是黑白的，有是残酷的，曾经一决雌雄，怒斩彩虹，今日，却难见英雄，天煞孤星，终究无行无从。

万言归于佛语，曰，世人叩问苍天，苍天在何处？用心而读，苍天在看不见处，看不见处皆苍天。

通明神僧看着谢宝树的背影，再次叹了一口气。

他是神僧，连自己的徒弟都救不了，又怎么去救谢宝树呢？只能看他自己吧。

（本章完）