龟卜作为占卜的一种方法虽然被历史舍弃了，但殷墟甲骨却给后人留下了大量的宝贵资料，让现在的修士得以去了解那遥远的辉煌，而殷人在占卜中全神贯注的“兆”，则一直伴随着人们，想想常写常说的“预兆”、“兆示”、“好兆头”“瑞雪兆丰年”等等。

上面说的，是殷人的龟卜，而南方楚人的教，则完全是另一番模样，它简约而浪漫，很有意思。

楚人既用了白绿色的茅

草，也用了小截的竹子。但用得最多的，应当是“教”，“教”，以桐木做成，两半，形状如剖开之小蛤，或如剖开之蚌。《荆楚岁时记》中记楚地的风俗：“秋社，拟教于神，以占来岁丰俭。”讲的就是楚人以“教”来进行占卜。而称这一占卜工具为“教”，是因为从中可以得到上天的教令、指示。

这种以桐木做成、状如两半小蛤或小蚌的“教”，还可以其他材料做成，以玉石做成则称王交用竹子做成则称茭、以一般木片做成则称抷，甚至，直接用剖开的两片小蚌壳也行。

至于具体占卜方法，则极简单：将两教捧于手上，心中想或说所问之事，然后将两教向上抛掷，落地后观其俯仰。只会有三种结果：两俯、两仰、一俯一仰。判断：以一俯一仰为吉，而两俯两仰皆不好。判别的原理，大概是两俯或两仰为“同”，一俯一仰为“和”，和实生物，同则不继。

正由于南方楚人的这种占卜方式简便易行，它的流传地区越来越广，在今天南方的乡村，仍可大量看到。并且，举凡身边能分出正反的成双成对的东西，也都可以用来占卜和算卦。其中最风趣的，要算是鲤鱼卦了。所谓“鲤鱼”，一双鞋而已。遇事不知如何处理，如去某地或不去某地，决定不了之时，身边又无可用之物，干脆把脚上的两只鞋望空踢去。落下来，看正反，一正一反就去，否则不去。

最后是周人，周人所用的方法主要是筮，其成果便是《易经》。关于易经，历代有很多先贤在研究。。其一，《易经》的指向。

古代占卜，一般是巫史的事情，《易》的推演称之为筮，而筮字的结构，下面恰好是巫。关于巫，《说文》作了如下解释：

巫，祝也，女能事无形以舞降神者也，象人两袖舞形。

巫，是作祝祷的。由女子担任，她能事奉无形的东西，并且可以用舞蹈的方式与神明进行沟通。巫字的形状，象人伸展两只长袖在跳舞。

其实在甲文、金文中，巫字有四种写法，前两种字形画的是：中间是十字，象征篝火，十字的四端分别有一横，本意是围着篝火跳集体舞，后两种写法则象单人舞，其字形如头朝上。由巫字的字形演变可以看出，与神明进行沟通，最早是一种集体行为，逐渐固定到少数人身上，成为少数人的一种特权。

即是说，歌声、舞蹈的起源，与原始信仰的关系更紧密些。在古人看来，神明无处不在，只要你做出表示，就会引起它的感应。舞蹈，想象还有歌唱，应当是一种最原始的表示。

随着历史的发展，原来用舞蹈与神明进行沟通的方式逐渐有了变化，出现了各种各样的占卜形式，但是，其中对于规

律性、法则性高度重视的这一根本精神，却没有改变。

殷人，楚人，周人，就是这三种占卜方式。

江暮云若有所思的点点头，她有些了解了。

祖师又说起了其他地区的，在海边，人们一般用卜圣杯。

杯一般用竹根部或木削成蚌壳形，有两具，外突内平，外称乌，内称白。卜时先将圣杯合拢，捧至胸前诉说卜问何事后掷于面前地上，观其乌白以决休咎。两片皆乌为“乌古”，表示凶多吉少。两片皆为白为“笑杯”，表示凶吉未明；一乌一白为“圣杯”，表示神明许诺之意。

通常须连掷三次才有效，民间造房嫁娶、染病遇凶、经商远行等多卜之。

道门则是擅长求签。

称“求签诗”。签为竹制卜具，贮于签筒，备于寺庙神案上供香客占卜用。每一竹签上都刻有编号；另备纸片，写上签诗文，编号与竹签相符，汇集悬在庙壁上或放于柜中，称为“签诗”。

求签时，问卜者先虔诚向神佛磕头祷告，诉欲求何事，然后不断摇动签筒，取先掉出筒外的签，以二圣杯掷地，连续三次，若都为一俯一仰，以为神诺，即照签号取签诗，凭其诗语以卜休咎。签分上、中、下三等，俗信求得上签得福，求得下签不吉利。

还有扶乩和圆梦。

扶乩俗称“插箕神”。工具有扶架、平尺、乩盘各一。举行时，焚香请土地公前来监盘，烧符纸，然后把扶架置于乩盘上，两人以手指扶住两端，一人跪着口念咒语，请神明显灵，扶架下垂部分在沙上画出字样符号，作为神明的启示，用以占卜吉凶，或与人唱和。

圆梦是一种占卜方式，认为梦中的事可以预示祸福，通过对梦的解说，附会人事的凶吉。分“正梦律”、“反梦律”两种。一般取“反梦律“较多，如：梦见失足踏排泄物，主进财。圆梦者，多为算命先生。遇有吉梦，则喜；遇有凶梦，则设法拨除，一般多到神宫许愿祈求保佑。

江暮云听的是如痴如醉，她最喜欢这些事情了。

这时候，祖师突然停下来，说道：“就说这么多了，先让你了解一下，剩下的事情，等你从长安城内回来，我再教你。去休息吧，好好在长安城玩一玩。”

江暮云点点头，确实讲太多，她也消化不了。

正准备离去，祖师突然问道：“虽然我能未卜先知，算尽天下，但我还是不知道，上一次你是怎么跨过天堑的？按理来说，你小时候的经历，最容易滋生心魔。”

江暮云回头笑道：“可能是我意志比较坚定吧。”

祖师摇了摇头，说道：“意志鉴定是一回事，滋生心魔又是一回事。跟你一起从桃源仙境出来的那个谢宝树，他虽然命也不好，

但是命中遇见贵人，有所改变。你呢，你是出来之后才遇上我们的。经历那么多的痛苦，为何没有产生心魔？”

江暮云笑道：“因为我命中，也有贵人呀。”

祖师思量了一下，说道：“是你娘亲嘛，她也是贵人，不过还没那么重的分量。谢宝树可是碰到好几位，有剑仙，有高僧，有体修，还有刀客，这才让他的运势变好一点了。”

微微一笑，江暮云说道：“他们确实都是贵人，但是我遇上的，可是谢宝树，比他们更贵。”

说完，她便蹦蹦跳跳的走出去了，没有一点伤心阴霾之处。

祖师爷轻叹一声，再会算命又怎么样？

算的到人心吗？

（本章完）