昔高上元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。

自尔丹经满世，世人得闻大道。广成子以教黄帝，黄帝政治之暇依法行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。

八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策。月火抽添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。

取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆，三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如。壮士展臂，可千里万里。虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死也。

远在秦汉时期，仙文化在就很具影响力，但其中不死之药的寻求却如竹篮打水。追求生命永恒的人们并未放弃，喊出“我命在我不在天，还丹成金亿万年”的豪言壮语，并依据“服金如金，服玉如玉”的理论和药金技术，

开创了冶炼金丹之术。

炼丹在九州大地起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，是世界上最早的有关炼丹的专著。

书中用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。

江暮云此时修行的星象宫法决，就有些类似道门的内丹术。

她曾经问过祖师爷，星象宫跟道门有什么关联。

祖师爷只是说了一句：“天下所有的修行者，皆是起源于道。”

星象宫的法决，就跟道门的内丹术，非常像。指用炉鼎烧炼金石草木炼成神丹，配合修炼服用。《抱朴子内篇》：“夫金丹之药物，炼之愈久，变化愈妙，服此二药，炼人身体。"

修炼的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体。修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命在我不由天"的崇高目的。

道门内丹修炼术是隋唐以来集道教服气、存思、辟谷、静法等诸种养生术以及中医藏腑经络学说而形成的重要功法，它直接影响了后世道门理论和修养方法的发展。道门称之为称为性命双修。即：性功炼心，命功运丹法，两者并修，始达境界。

道门内丹术把人身体比作“炉鼎"，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的严格控制下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的液体经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎"或称“丹药"这种功法，就称为内丹术。修炼此项功法的派别，在道门内被称为内丹派或丹鼎派。

内丹术基本分为四个步骤完成，首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要去除一切病症，补足亏损，男性要断绝房事，女性要回绝月事。然后要改变日常呼吸，道教认为呼吸“顺行成人"，“逆行成仙"，所以炼功时呼吸必须是吸时收腹，呼时鼓腹，呼吸细长均匀而深厚。

《天仙正理直论》曰：“修仙而始曰筑基，基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。精气旺，则神亦旺，而法力大。精气耗，则神亦耗而弱。·······是以必用精、气、神三宝合炼，精补其精，气补其气，神补其神，筑而成基，唯能合一，则成基，不能合一，则精、气、长旺，而基即不可成。及基筑成。精则固矣。气则还矣。永为坚固不坏之基。而长生不死"。

第二是炼精化气，又名“初关"、“小周天"、

“百日关"等。精指人体内具有生殖力的液体，具体过程分四个层次，即：第一：采药，当液体发生时，及时锁住；第二：封固，勿外泄。

第三：烹炼，转动河车，行小周天，神气凝结；第四：止火，指内药已生成，当为第三步炼气化神做准备。

第三阶段是炼气化神，又名“中关"、“十月关"、“十周天功"。这一阶段修炼的目的是指精、气、神疑结为一，结成圣胎，在体内循行。内丹功关键在于运转大小周天，就是指在精神意志的导引下，运丹药沿任督二脉循环。先从背后面经过督脉上升，称为通三关，即通过尾闾、夹脊、玉枕三个部位。然后沿着前面三丹田下降，三丹田指脑部泥丸、胸部黄庭和腹部脐内。通三关内丹术语称为“进火"，降三田内丹术语称为“退符"。道教认为人身系一小天地，天行一周三百六十度，所以称作周天功法。

最后阶段是炼神还虚，又名“上关"、“九年关"。为内丹修炼的高级阶段，也是一种出神人化的理想境界。道教认为丹药练成后，可以从脑户出人，化为身外之身，永世长存。

练气一事，真的急不来。

江暮云跨过天堑，如今突破御风境界，修成金丹。她的金丹，跟其他人都有所不同，这金丹是一颗星辰大小的珠子。她非常喜欢自己的这颗珠子，跟星象宫上其他姐妹，都有所不同。

这是修行星象宫的本土功法，才能结成的金丹。

古人云，真意产生，真丹乃成。真丹成份为阳精，阳精有清有浊，皆取决于念。无念则源清，源清则丹真。有念则源浊，源浊则丹幻。

传统丹功之道，多系静法，强调环境安静，提倡深山老林，守窍、观象、数息、忘息、由静而定。这样得来的定境，其实不高，稍有响动，便心烦意乱，甚至岔气、惊功，难以进入真定境界。

玄关窍开，气运周天，经脉畅通、气血和调、无阴邪作祟、有慧光护体，三田精满，五脏不壮，万象生辉，“内触妙乐”油然而生“乐从内心起”。功态中自是：慈祥挂腮、满面含笑、物我两忘，恍兮惚兮。在如此的深层定境中，元神灵知不受干扰地灵用：息不调而自调，功不炼自炼，丹不结自结，定水澄清，性珠自现。

这时候，母女两人，看见了长安城的雏形。

江婶说道：“早在桃源仙境，长安城很好看，没想到能比星象宫还要好看。”

确实，来过长安城的人，没有说这里不好看的。作为大唐的都城，这里有说不完的美好。江婶叹道：“你宝树哥现在不知道在哪，不知道他在干什么。”

江暮云微微一笑，说道：“说不定他正在给我找个嫂子嘞。”

江婶笑道

：“这倒是不错，他生的漂亮，人也不错，找个媳妇不是什么难事。”

江暮云点点头，说道：“找个嫂子，一定很好看。”

母女两哈哈大笑，半晌之后，江婶说道：“你小时候苦，我知道，但是宝树更苦。你再苦好歹有一个我在身边，但是他呢，总是孤单一个人，他那个爷爷又不是什么好人。”

江暮云从自己的口袋中，拿出一个小袋子，说道：“看这里，我给他留了好多丹药。”

江婶点点头，擦了擦眼睛，说道：“你跟宝树，都很懂事。”

如果可以，其实他们本不该这么懂事的。

（本章完）