当然，狐狸修炼的时间绝不短，上面这篇文章中就提到，某位硕儒与老学究一般的狐狸精为友，狐狸精每次与他聊天，总是劝他修道，说，我们辛辛苦苦一两百年，才能修炼成人身，像你们人类一样体验饮食男女，生老病死。

然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身，等于功成大半了，还如此浑浑噩噩，宁可与草木同朽，实在可惜。

对于修炼升级的过程，以及人类相对狐狸精的优势，《子不语》卷一“狐生员劝人修仙”条说得更细致：“如狐狸，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语。

无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功劳。大率学仙者，千年而成，此定理也。”

如今妖族进攻两界山，也是为了它们生存的家园。

谢宝树小时候，就曾听说过一些“草木成精”的故事。

树木原本安静，不激不厉，然而，在大隋的画报中，树木变成精怪，多是狰狞可怖，令人束手无策。比起动物成精的凶悍，树精也毫不逊色。

狰狞可怖的树精，却害怕木匠，就像有些动物成精的妖怪会害怕屠夫，有大儒认为，木匠相当于树的屠夫，身上积累了太多杀气，因而会让树精感到害怕。

山东平原县的大道旁有几棵柳树，都有合抱之粗，有一天，柳树的树干裂开，“树腹中裂迸出人物数斗”，牧童看见了，争着去捡。这些小人儿只有一寸长，有的头戴冠冕，有的戴着小帽，有男有女，有老有少，长短不一，但都神采飞扬，还有驴骡牛马等牲畜，小巧可爱，和真的一样，这到底是天造地设的，还是有鬼斧神工的匠人做出来捉弄人？

小人的传说，古已有之。《山海经》有小人国，《列子》有僬侥国，都是身材矮小的小人。唐人段成式《酉阳杂俎》中说，李章武有一个僬侥国人的标本，身长三寸左右，四肢完备，五官分明。后世的小人国故事，多从这些古典资源中演化而来。

直隶河间府的王廷佐夜里骑马赶路，被一棵大树挡住去路。这是他常走的路，记忆中此处并没有大树，只好从旁边绕过，哪知这棵树能移动，还是挡在他的面前，马渐渐疲惫，人也陷入了迷懵。

这时，王廷佐之前认识的两个木匠路过。两木匠看见王廷佐在傻站着，不知何故，王廷佐指着那棵树，说了树的怪异。两木匠当时已经喝醉，大声叫道：“佛殿上还少一根大梁，正好遇到一棵大树。”两人拿着斧头锯子直奔树去，大树化作一阵旋风，就地消失了。

有大儒听说了这件事，认为树精惧怕木匠，正如狐狸精惧怕猎户，他们身上积累的威势足以震慑妖魔。

李怪，即李树作怪。草木精怪中最凶恶的，当属长安的的李怪。当地有某姓富甲天下，家中有一座大花园，园中有一棵李树，数人合抱，高达百余尺，是几百年的古木。有一老叟，穿着深红的袍子，头戴纱帽，在树胡话，才注意到那道士身旁领着的两条狗。

那狗的腰身细长，可是胸前却一团结实肌肉，走起来还晃动着，像是要向下坠落，碰到地面。卢君畅看这两条狗不像是猎犬，这出家人带两条狗，更是奇

怪。

“道长，这是要去何处？”

“贵人不必多问，风来雨急，还是快些去吧！”道士说完快步向前走去。

卢君畅一晃神儿的功夫，道士就不见了。他就赶紧上马去追，跑出去一盏茶的功夫竟然都没追上！心想那道士难道是仙人吗？脚程比这马快这么多？

耳边听到两声犬吠，远远看到刚才那两条大白狗朝着一个小湖跑去，却不见道士身影。

卢君畅正要催马前行，去湖边看看。

只见那两条狗“扑通”两声就跳进了那湖中。

刹那间，只见湖面翻涌搅动，水汽蒸腾而起，转而整个湖中的水如同烧开一般，忽然两条巨大白龙就从湖面跃然而出，蜿蜒盘绕，直飞向云霄中去！

这些凡间事情听多了，谢宝树对妖族一事，内心到也有不一样的想法。

这是他第三次来到两界山，与前两次，大有不同。

这一次，他不准备走了！

（本章完）