太宗皇帝在登基之初并不怎么欣赏佛教，而和道士的往来更频繁一些。太宗皇帝真正改变对佛教的态度，大家普遍认为，这要归功于他对玄奘的崇拜。

与其说唐太宗护持佛教，还不如说，唐太宗护持玄奘。他对这位和尚有一份欣赏，欣赏他能不远万里亲身走一趟“丝翡翠之路”，玄奘是在那个时代真正能“开眼看世界”的大唐人。

还有一份感动，太宗皇帝多次许以高官厚禄，玄奘法师始终孜孜以求，潜心佛法。尤其是在这位皇帝病重的最后一段时间，他对玄奘法师如此地信赖，甚至有些依赖，几乎到了形影不离的程度。

唐太宗在这篇《圣教序》里称赞玄奘是“法门之领袖”，“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”，认为这位法师“千古而无对”。

太宗皇帝以他的帝王之威，赞叹玄奘是“千古一人”，无论是玄奘的悲心、决心，还是玄奘的佛学、智慧，都达到了登峰造极的境界。他说玄奘“承至言于先圣，受真教于上贤”，表扬他跋山涉水留学印度，学到了真正的佛法，他说

玄奘”一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海”，表扬他博学通透，辩论无敌。

玄奘的才华和敬业精神，感染了唐太宗。不久再次召见玄奘，唐太宗声称自己虔诚地信仰佛教，还下诏允许在全国三千余所寺庙里分别度僧五人。

据说，皇帝在此之后经常请玄奘去陪伴他，想必是有很多聊得很开心的话题，尽管未必是佛教的内容。大唐的佛教政策，就此发生了根本的转变。

据说小时候，玄奘就非常有慧根。

在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。

有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。

而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还要多了很重的物品。

于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问："为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？"方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。

第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。

日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚："我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？"

几个小和尚面面相觑，说："方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！"

方丈又问身旁侍立的小和尚："寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？"

小和尚说："我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！"

方丈闻言大笑，说："道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！"

几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在

众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。

这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着求法的坚毅之光。

道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归。

（本章完）