谢宝树在城墙下看着，这拓跋镇域，好像比自己要优秀得多。

武道，是古代文明总结的一整套用来锻炼人类潜能的自我修行方法，也是在各种提高人体潜能方法中，凝聚提炼出来的精华秘技。

人体，是一座宝山，自人类存在的历史以来，大智慧者就在用不同的办法开发人的潜能：体能的，智能的，精神意志的。现代的文明辉煌到了一定的程度，虽然有各种不同的工程机械和先进科技，但智者们的目光最终也回归到了“人”这个本身来。人们惊奇的发现，当人的本体极限出现突破的时候，往往也能带来社会方面巨大的革新

为了能够更大程度的研讨人类的潜能极限，古代文明集结了当时各种密宗锻炼方法，去其繁杂留其精萃，剥离出了一套开发人类潜能的法门。当然，这一套方法，即便是在当年的文明世界，也只有极少数或天赋异禀，或拥有极大毅力能够承受磨难的人才可以研习并有所成就，这就是古文明的武道传承。

宏缘心武道是对古武道的继承和发展，让武道从极少数成王封侯的精英人士修炼，发展成了老年、中年、青年、少年儿童都能够参与的健身、养生、修心、开智、疗养、调养心灵缓解压力、锻炼精神激发灵感、开发潜能突破极限，人人学之习之皆有奇效的一一最神奇的普适性方法一一宏缘心武道。

从五行之一赶过来的这一群体修，修行的全部是这种武道，他们对刘看山十分敬

佩。

习武者不应成为一介武夫，像鹰犬一样供人驱使御用或观赏取乐,也最好不以此为生，插草标价乞求几个小小的赏钱。习武者应是将壮士的威武不屈与儒者的文雅翩然集于一身，要既有钢一般的意志、铁一般肌肉，更要有菩萨一般的心肠；他应是智慧与力量的结合体，是人格的最完美体现。一生所为都是燃烧自己，照亮别人。

习武者首先要扪心自问你为什么要加入习武的行列？

如果你是为了自卫、那么可以告诉你：杀人狂徒少有习武者，所谓板砖破武术、菜刀废气功，你的南拳北腿面对此等歹人是基本无效的。如果你要健身、我也可以告诉你：健身的方法很多，习武你不光要花钱还要递贴、磕头、拜师。然后你就突然发现多了一大群亲戚：师爷、师奶、师叔，师大爷、师兄--这些长辈那个都比你牛。你将永远是小辈，永远在他们面前点头哈腰，永远欠他们的。

你学上十年八年不算长，花上十万八万不算多，大师们有的是办法掉你的胃口，然后就是一句经典：有多少钱，卖多少盐！可怜的是：也有花了几十年的钱、一点盐也没买到的武痴。当然、或许也有不这样的。

当武术上升到武道的境界认为就不仅仅是文化的境界了，这是一种文而化之开始合道的境界；将改变你的生活，改变你的人生。懦弱的你会变得坚强，愚蠢的我会变得聪慧，你将远离疾病，烦恼，纠结，恐怖加入强者之列、走上身心和谐健康的人生之路，你将像一把火炬照亮你身边的人，使他们与你一同加入追求真理自强不息的修行队伍。

春秋孔子传六艺既礼、乐、御、射、书、术。其中御射就是当时的军事武艺。孔子是我们民族伟大的教育家，他老人家几千年前就清楚的认识到文武并进对塑造完美人格，培养所谓的君子是重要的必由之路。习武首先是选择入手的拳种，首先你不要有门户之见，能流传至今的武功都有他存在的价值。

其次就是选择师傅，最好的师傅在哪儿？我告诉你就是你家邻居的大伯最好，再远一点也行。总之是越近越好，因为初入武道的你，还不知道这里面的水有多深。学武花一点钱是正常的，自古黄金卖道，干嘛要欠人家的？

怕的是受骗；在家门口这种可能性就会小许多。等你成熟了就可以随缘去寻找更好的师傅，只要你心里有这样的事就早晚会找到的。需要注意的是现在大师遍地，宣传代替了一切，最好接触一段时间比如一年再决定是否拜师。

这一年你要注意观察以下三点：第一这个师傅人品如何？如人品上有问题，哪怕是你怀疑他有问题都要马上离开，不论他功夫有多高、即

使是他会七十二变也要坚决离开，否则上贼船容易下贼船难，你将后患无穷。

第二观察这个师傅身边的弟子都是些什么样的人，俗话说：人以类聚，要知其父观其子。徒弟什么样师傅也就差不多是这个样子。第三和师傅已有的弟子交个朋友了解一下深层的情况，这也就差不多了。同时你还要注意练武的人有练武人普遍存在的毛病，最突出的就是一句老话说的：十个把式九个吹，剩下一个瞎胡嘞。

练武的人张嘴就是别人不行，什么笑话都能听到，为了拿个学历我曾十分努力的学过高等数学，懂点，我也觉得这老人有点意思。像这样的毛病你要容忍他们，人无完人嘛，民间练武教拳的人，如果要给他在社会上一个定位的话，可以叫业余体育老师，期望值不要太高；同时作为后学尊敬长辈也是必须做到的。

习武是苦中作乐的事，需要长时间的坚持与研学，一生闻鸡起舞才是最大的成功！要想做到这一点就必须处理好家庭、事业、修炼这三者的关系。

在这三者之中家庭第一、事业第二、修炼第三。

孔子《礼记·大学》日：“家齐而后国治，国治而后天下。”自己的家庭之事处理不好其他的事根本就无从谈起。在此孔子又日：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐。”

孔子的大意是说：通过对万事万物的认识研究后获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

世人都认为打打杀杀是武人，是江湖人。认为武术是你打我，我胜你叫武林高人，其实是错误的。

真正的武人是有博大的哲学内涵。只有武学思维高，掌握了武学思维的方法，用这种正确的思维方法教任何一个健康的人都能成为高手。而古心意拳的思维方法很奇妙，是武术哲学之境界。研究它，发展它对人类有莫大的益处。

所谓拳术，不管任何派别都是一种载体。无所谓胜负，而武学独特的思维才是灵的最高体现，是人类的精华。古心意拳的修行方法：以桩为根本，龙虎二法相合，内藏思维变幻之无穷。古心意拳之古法讲的是武道。武之哲学思维，简单、实用，修行之境界莫测。

武道，由武入道，锻炼形式多姿多彩，这是一条让生命力可以从后天状

态进化到先天的修行大道。

古武道，因其直入先天境界，是提升自己实力的最重要的根本方法，成功修行者甚至封侯称王，故真正的武道，一直都是中国古代上层社会子弟们重点修习的主要功课，也是一个家族兴旺发达能够传承的根基，得到武道传承者最重视武道传承守密，非家族直系均不得其门而入。

故，国人的正宗武道修习，一直是富贵人家，他们以武道教习子弟，用于锻炼身心素质，培养强者气质，作为提高社会竞争力的途径，基本上是限制进入民间.

谢宝树看到这一群体修的身影，忍不住摩拳擦掌。

他也想去杀妖了。

（本章完）