谢宝树也是体修，看到体修如此动作，怎么能不心动？

可是他还在城上，想出去难。带着景宁二人，他想赶紧上楼，见一见那个男人。他已经感觉到，城头上的那个男人，现在已经气息已经变得非常虚弱了。

谢宝树都能感觉到，妖族不可能感觉不到。

所以才会如此拼命进攻。

城墙外，幽冥真人的大阵，还有那和尚的莲花剑阵虽然强，但是也抵不住如此多的妖族进攻。这两位只能阻挡稍稍阻挡妖族，每当有妖族死亡，就会有更多的妖族扑上来。

而且境界都不低。

两位大佬，也要稍微休息片刻，剩下的，就是体修与妖兽近身肉搏了。妖族那边，几位天仙境的妖物还未出手。现在场上变成了这样，大阵没杀掉的妖物，有体修上去补刀。

谢宝树和景宁，还在上楼。

之前挑水真人放在他背后的符纸，他丝毫没有发觉。

谢宝树之前就对那体修中的拓跋镇域十分感兴趣，现在聚精会神的看着他出手。那拓跋镇域境界其实不高，如今还未到地仙，不过看样子，四周的体修都十分佩服他。

他在城外，成站桩姿势。

站桩源于上古时期，古称蝉眠。

在《黄帝内经》中，就有:“上古有真人者提挈天地、把握阴阳、呼吸精气、独立守神、肌肉若一，故能寿蔽天地…”的记载，后被道家、医家、佛家、武家所吸收。立禅本是不传之谜，后传承意拳才被公诸于众，被世人所知。

心生站桩动作古朴高雅，其融合了内家拳、传统功法、医家以及儒释道的精髓，简单易学，功效显著。心生站桩调养身心，从根本出发，身心自愈，提高生命质量。

谢宝树也曾练习过站桩，他此时看得出来，那拓跋镇域一身拳意，浑然天成，还是个纯粹体修！

站桩，是体修练习拳法的基本功修炼，站桩不光是对拳法初学者还是对有一定基础的人，都是十分重要的，习练者在站桩中，通过思维意识的运用，而进入意识相对的静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气，达到培本固元地目的。

很多初学者在站桩功时，常有肩背沉重感出现，甚至感觉越来越重，使练功难以坚持下去。因此，正确认识肩背沉重感产生的原因，寻找解决的方法，是初学站桩功时的一个经常遇到的实际而重要的问题。肩背沉重感的原因主要有四个方面。

站桩功要求练功时按特定的招式保持一定的练功姿势，尤其是两臂和肩部不仅要放松，而且两臂还要按要求形成报球、下按、外撑等各种姿势。

对于初学站桩的人来说，由于过去没有受过这种肩臂肌肉长时间保持一定姿势的

锻炼，所以站桩时间稍长，势必造成肩臂部肌肉疲劳，从而出现肩背沉重感。这种情况是每个初学者都会遇到的，完全属于正常反应。对于这种情况的处理方法是任其自然，经过一段时间练习以后，这种沉重感觉就会逐渐自然消失。

站桩功要求姿势上保持完整均衡，挺拔舒展，在保持一定姿势的基础上，肌肉做到松而不懈、紧而不僵。但是大部分初学者一开始难以做到这一点，肩臂部肌肉不仅松不下来，而且越来越紧，感觉也越来越沉重。

这种情况要与正常反应区别开，正常反应时肩背部的肌肉尚松软，沉重感也可忍受，并且会随着练功次数增多，沉重感会逐渐减轻消失。而因肩臂肌肉紧张造成的沉重感的突出特点是肌肉僵硬，沉重感难以忍受，并且越来越重，难以坚持练下去。

解决这种情况的唯一办法就是发挥主观能动性，尽力放松肩臂部肌肉，使肌肉从僵硬状态中解脱出来，自然会使沉重感逐渐减轻消失。

本来学练气功是一件长期的事情，需要做到火候适度，循序渐进。但是有的练功人急于求成，希望在短期内收获神效，因而每次花费很长时间学练气功，产生人为的疲劳，出现肩背部沉重感。这种原因造成的沉重感不是一开始就出现，而是练功很长时间后出现，并伴有腰腿疲劳感。

站桩功虽是静立之功，要求外形上静止不动，但是这个静是相对的，不是绝对的纹丝不动。那种只知机械地静止，不能随时根据身体内部的感觉变化调整姿势的人，必然出现肩背部沉重感。

纠正的方法是正确认识静立之静不是绝对的静止不动，完全可以根据练功中身体内部的感觉变化，随时调整自己的姿势，使身体始终保持舒适圆活的状态。

走出这误区，才能练好站桩，练好拳法。

站桩方面。对于初学者来说，站桩通常有两个误区、两个难点、一个问题。

首先，一个误区就是“越低越好，越久越好”，这是一个错误的认识。个人理解，站桩的一个目的就是放松，放开心神、松开身体。低桩不是不好，而是不容易放松。对于身体的肌肉筋骨皮气血精气神来说，松是没有止境的，而身体对于紧来说是有负荷的一个极限的。

有很多习武者以及以武为生的人被迫的或者急于求成的低桩，虽然短期可以增长肢体力量，但不适当的低桩，容易给肢体以及脏腑造成损伤。

会做饺子、蒸馒头的人，都知道醒面、揉面这两个步骤。

对于不同的目的来说，醒面、揉面的时间是不一样的。并不是揉得越多越好越使劲越好，醒得越久越好。如果站桩的状态不好，站多久也用处不大、甚至事倍功

半、适得其反。这种不在状态的站桩叫做戳大杆儿。

第二个误区，越舒服越好、越舒服越站。通常，站桩一定时期之后，绝大部分的人都会体会到这样、那样的感觉。包括皮肉筋骨的、也有气血精气方面的。舒服和不舒服是一对儿阴阳。阴中有道德，阳中也有道德。

舒服里面有舒服和不舒服，不舒服里面有不舒服和舒服。就好象对于动静，我们不妨体会一下静中之静和静中之动，动中体会一下动中之动和动中之静。只要心安定了，动静阴阳的变化之道也就逐渐清晰、浑沌初开了。大家每天都要吃饭。

胃口不好的人以及比较注意养生保健的朋友都有这样一条经验：遇到好吃的东西，吃得七八成饱，而不要吃到刚刚饱。给瓶子装水的时候也要留下一些空间，要不瓶子可能会打不开。

对于站桩有了一些感受的修士，往往会有舒服的阶段，此时不要放任纵横，稍微的收敛一些。懂得花钱的人，往往是懂得攒钱的，往往是有钱人。

桩功也是如此，其中的道理其实也很简单，即要和天地自然之道相合。其间的动静微妙之把握，往往需要高明的人指点，这也是寻觅跟随一个好的老师的原因之一。

两个难点。第一个难点是，难坚持。老师曾说，站桩则是一辈子的事情。万事有难有易，主要在一个“恒”字。持之以恒，是一件看似简单、单一，但是却是极难做到的事情。

对于初学拳的体修，其实不必给自己立下太过宏伟的目标和任务。不妨就从安静的站一会儿，几分钟作为开始。循序渐进慢慢如能有机缘遇到明白的老师指点，则不难窥得拳学真谛。

滴水成河，百川汇海。松通升降，循环八方。有无相生，道法自然。