第二个难点是，难理解。常听人说，明理易、实践难，其实道理弄明白也挺难的。有时候觉得自己明白了，可是过一段时间之后生活阅历多了，功夫长了,会发现以前明白的现在似乎又糊涂了。“明”字本为日月。为何只明白，“黑”跑到那里去了？想想练拳过程，不禁莞尔一笑。难理解的时候，一方面要不耻下问，一方面要找大智慧的心态平和、自然无为的人求教。多多少少会帮你解决一些问题。

有时候会经常遇到一些理解不了、接受不了、解决不了的问题。比如站桩的时候，某些地方松不开、放不开。

别管，寒碜着它。凡事都是有个过程的，循序渐进，不可执著也不可着急。

一个问题就是桩是否一定要站着？也是一个值得探讨的问题。

体弱病重者如能在一定时间内保持一定的姿势即可认为是在练桩功，但如果不是卧床不起者，仍要以站立的姿势开始

----毕竟人区别于其它动物的一个主要特征是起立行走。此外不论坐、行，如果此时心平气和、恬淡虚无，不被外物所迷，不被世俗所困，因“桩”从意象上来看，应是保持一定的状态不为心身之外的事物所动。

所以“桩”在心中，心若是桩，身即是桩，生活、习拳，莫不如是。

正所谓“小动不如微动”。

以意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈，以此带动身体的微动，此时，我们可以感受到：十个手指的指尖有微微发麻的感觉，随着身体的微动，这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。

身体这样轻微晃动着，感觉自己就像站在温泉里，像海藻一样，随着迂缓的水流飘飘荡荡，荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。站桩，就这样养身和养心完美地结合起来。

站桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。

普通的人，对于练功充其量也只有皮毛的功夫，在没有掌握内在的技术和要领之前，形和意都是必须的。形者养身，意者养心，养心在静，养身在动。

就实际操作而言，站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过：第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。

初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累得无法坚持了。

如何过筋骨关？此关虽然难过，但并非不能过，不可过，又不是葵花宝典的入手第一式，只要方法正确，有明师的指点，坚持一下就过去了。

站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵。

当站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。

关于祛除拙力拙气，它的真实含义就是把自身的僵紧之力和浅表呼吸去掉，形成一个身体发力自然松沉，呼吸自然深长的结果。显而易见，只有祛除拙了力拙气，人体才能达到内外的自然。

那么如何站桩才能够养气？

桩功，无论是浑圆还是三体，他的养气

要点是一致的。孙禄堂先生曾经说“三体式单重为道，双重为武”，老先生的意思是说，单重三体式才能养气；双重三体式练的是力，筋骨肌肉之力，非内劲。

浑圆桩不同于三体式，没有单双重之说，但是有一点至关重要，那就是重心的位置。如果说把重心放在脚后跟，做到塌腰，就能够养气，只要落到后脚跟，身体后缩，马上呼吸变得深长，站完腰腹充实，否则只是在熬筋骨。

古拳是人生活在恶劣环境中，所形成的一种本能，先辈们练古传统拳械之初，不是为了和人对抗的，而是为了防范野兽侵害和为了生活而扑捉猎物来维持家庭所需要的。

我们的先辈们，在长期与野兽的对抗中，他们通过，研究、模仿、积累了很多对付和扑抓猎物的能力。形成了一套简而实用拳械技术。

但随着社会的发展和需要，古传统拳械开始用于战场格斗、看家护院和保镖。而后古传统拳械又逐渐用于强身和健体了！在这个演变的过程中，古传统拳械本来有一击必杀的，能和野兽对抗并且扑抓猎物的技能。

练功先以静桩练习开始，通过高架桩功练习，以求得“心定神安，气血旺盛”既“定”的功夫，欲想求得其“心定”之功夫，需全身上下以及内外不但要放松而且要松透到极致，全身不可有丝毫之紧张，这便是的功夫。

虽然心、脑无思安静，但确要求“气机”在动，这就是拳经所要求的“静中有动”，通过练习日久功深，定静有常，进而再能在五拳和十二动物的特技变化中，做到，以求得，做到这些，才谈的上知。

掌握了这两层功夫后，才能山崩于眼前而不惊！达到了心定神安、专一而不乱。否则一但和强敌搏斗，血液一下子涌上心头，心速加快，脸红脖子粗，结果敌我拳脚，怎么来怎么去全然不知，双方激烈对抗，拼命撕打，没有半点技术，胜负全靠体能，跟自己所学拳法、技法、战法一点也不相干，更不要说古传统拳械瞬间猎杀野兽的技法了！

真正的传统内家拳械技术掌握者，他绝对不和对手拼体能。而是追求我们的先辈在猎杀野兽的瞬间的淡定，既有猎鹰般的眼睛，又有猎鹰抓物，以及猎豹、饿虎扑食时，那瞬间闪电般的一击必杀之技术。

猎鹰、猎豹和饿虎会瞬间抓住机会猎杀动物，这个过程不正是形意拳搏击之标准吗？

太极行功法，在调阴阳、合神气、止心于脐下。乃曰：凝神敛神入气穴，使阴阳交感，浑然一炁。夫太极拳者，静而始动，动而至静，动静相因，连而不断；神形互依，意气相聚，拳未到而意先到，拳不到而意亦到；上下相随，内外相合，虚实分明，用意不用力，

乃拳功之要，学者不二法门也。

城墙外的那些体修，一个比一个凶猛。

谢宝树急着登上城墙，所以没有犹豫。以最快的速度来到城墙上，抬头望去，有一个男人，被人们众星捧月般的围绕在中间。他低着头，一动不动。

好像没了声息。

在他身边，一个个的都是年轻人，有中土神州十大剑仙，还有各州郡赶过来的年轻人。

人一老，似乎就爱打瞌睡，也似乎更喜欢跟年轻人待在一起。

谢宝树往前走了两步，突然间，那男人好像感受到什么，微微抬头。

两人的目光对视，都笑了笑。

（本章完）