荆轲说：“如今有一办法，一可以解除燕国的后患，二可以替你樊将军报仇雪恨呀！怎么样？”樊於期说：“到底怎么做？”
荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王必然非常高兴，乐意见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，这样那么就可以一报将军之仇，二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意？”
樊将军于是自杀。太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。最后收拾好樊於期的头，用盒子装好。太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到，派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。
燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢
和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。
他们非常害怕，不敢自己来陈述，现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”
秦王听了之后，非常高兴。
荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。”
荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。
这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”
于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩不敢上朝。
春秋战国是天下大乱的时代，养士之风盛于一时，故刺客特别多。秦代法制严苛，此类英雄无用武之地，有之，全部属于奸人歹徒之列。其流风余韵，反而见重于汉代(原来的歹徒都成了英雄。
比如上面的六大刺客，就经常出现于汉画像石。当时人对刺客是抱欣赏态度，非但不以成败论英雄，还充满怜惜之情。大众有大众的逻辑，法制拗不过文学。
司马迁也说，他们是“立意较然，不欺其志，名垂后世”。更何况汉初功臣，位同宰辅的张良，本来就是在逃的刺客。博浪一击，天地震动，暴秦垮台，顿成英雄。当官的都如此，老百姓还忌讳什么。这是那时的风气。
除了这六大刺客，还有不少女刺客。
在封建社会，妇女地位相对低下，较少有机会参与政治生活，极少受到武艺和兵器技能的传授，但并不意味着可
与刺客完全脱离关系。特殊情况下，妇女也有成为刺客的可能。
远古时期，女性较为刚烈，被赋予行刺任务并不奇怪。封建时代的妇女，有时候是被逼迫着找回刚烈之风，从而走向反抗强权的道路。女刺客的故事，不全是传说。
聂隐娘就是一个受过特殊训练的武功高强的女刺客，但是在情感人伦面前，她的手只能不停地颤抖，直至最后放弃刺杀行动。
做刺客的，其实最忌讳的就是这一点，因为这会直接影响刺杀任务能否顺利完成，甚至与刺客的生死安危紧密相连。
春秋时期刺杀赵盾的刺客鉏麑，是因为忽然之间产生了真诚的感动，最终选择触槐而死，拒绝执行国君的命令。聂隐娘则是因为受到情感人伦的感召，同样在忽然之间感情波动，最终没能完成行刺任务。这样的失败，却不一定是失败。我们多少能从中体会到人性的伟大，也会在忽然间被触动。
著名史学家司马迁曾为曹沬、专诸、豫让、荆轲、高渐离等五位刺客立传，合称《刺客列传》。在这篇传记的最后，司马迁给予这几位刺客很高的评价，称赞他们“不欺其志，名垂后世”，不管“其义或成或不成”，都应当被历史所牢牢铭记。
司马迁之所以欣赏刺客，大概是看到他们身上那种舍己为人、杀身成仁的“侠义”之风。为了兑现诺言或伸张正义，这几位刺客在生死面前都表现出一股凛然之气，赴汤蹈火，在所不惜。
但是，历史上的刺客形形色色，各式各样，并不都是除暴安良、杀富济贫的英雄，作奸犯科、是非不分的刺客也不在少数。远的可以数到大唐铁血宰相武元衡的遇害，近的则可数何云封被杀。
历史上一直不乏职业刺客，他们唯利是图，只认钱不认人，之所以铤而走险，完全是受到利益的驱使。至于那些由政治之间或利益纠葛而引发的刺杀案件，也都是由特殊的集团利益支配，登不上大雅之堂。
当然，这些奸邪刺客的姓名，大多不为人们知晓。能被人们记住姓名，或者说历史肯于记载的，往往都是些能够张扬正义、救人急难、公而忘私的充满侠义之气的刺客。司马迁的徒子徒孙们，多少还是有一些能够继承祖师爷的史德，纵是春秋笔法，也要深寓褒贬。那些行为奸邪的刺客，在史籍中留不下姓名，也属正常现象。
因为心存“侠义”之念，荆轲决意拯救燕国，冒险刺杀秦王，所以上演了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮画面；因为心存“忠义”之念，曹沬在危难之际搏命而出，成功地用短刀逼迫齐桓公放弃了欺凌鲁国的强盗行径；因为心存“正义”之念，鉏麑不忍杀害忠臣赵盾，最终选择
“宁违君命”，触槐而死，从而留下一段“行刺未遂”的佳话。
义，是不少刺客名垂青史的关键，也给了刺客大胆往前走的胆气。从这个角度来看，义，其实也是刺客的一件宝贵武器，无形的武器。
剑，作为锐利的杀器，是刺客完成行刺任务的另一件武器，有形的武器。刺客经常也被人们称为剑客，应该与这种武器有关。鱼藏剑”的故事，说的就是春秋晚期著名刺客专诸，利用献鱼的机会，将匕首藏于鱼腹之中，成功地刺死了吴王僚。
当然，剑太短有时也会坏事。比如荆轲刺秦，如果换成一把稍长的剑，可能真的就得手了。从春秋到战国，剑慢慢地加长，携带已经不够隐蔽，但因为更便于战斗，所以仍时常有刺客使用。
幽冥真人看着谢宝树，说道：“刺客这么多，你还是要小心些。”
谢宝树点点头，他虽然有保命之法，但而不会傻到上去给人刺杀。
（本章完）