请所有吴姓读者保持恭敬，因为下面的故事是你们的伟大得姓始祖季札的故事。
吴王余祭四年（前544年），季札提出要去中原走一圈，一来算是代表吴国去聘问一番，二来学习一下周礼，也看看中原国家的山川人物。
“兄弟，想去就去吧。”吴王余祭当然支持。
于是，收拾收拾，季札上路了。
周礼大观园
季札北上，第一个目标自然是鲁国。不过，要到鲁国，中间首先要路过一个国家，那就是徐国（今江苏徐州境内）。
徐国国君早就听说过季札，如今季札经过，徐国国君免不了要热情招待。徐国属于东夷，对周礼一窍不通，于是向季札请教了一通，态度十分恭敬。
季札觉得徐国国君这人虽然没什么学问，但是人还很真诚。
“哎，公子，我听说吴国的剑比中原国家的都好，能不能让我欣赏一下公子的剑？”徐国国君突然提出这样一个请求。
“没问题。”季札不假思索，解下了自己的剑，递给了徐国国君。
吴国的铸剑技术在当时属于世界领先，而且是遥遥领先，后世所说的名剑，多半出于吴国。而季札的剑是吴国剑中的jīng品，比寻常的吴国剑更好。
徐国国君持剑在手，看那剑寒光闪闪，剑刃锋利，当时看得爱不释手。
“好剑，好剑。”徐国国君大声叫着好，一边用手轻轻地抚摸着剑面。
季札微笑、不语。
“哎，我要是有这样一把剑，此生心愿足矣。”徐国国君看了季札一眼，欲言又止。
“一定会有的。”季札说。
徐国国君看着季札，等他继续说“这把剑就送给您了”，可是，季札没有说。
徐国国君把剑还给了季札，看得出来，他有些失望。
“多谢款待，等我回来，再来看您。”临行前，季札对徐国国君这样说。
季札难道舍不得这把剑吗？
不则一日，季札来到了鲁国。对鲁国，季札太熟悉了，他在这里学习过周礼，以至于现在说话都带着一点鲁国口音。
季札首先见到的是叔孙豹，两人谈起了周礼，之后两人都有些惊讶。叔孙豹是鲁国最有学问的人，对周礼的了解程度让季札佩服；而季札对周礼的jīng髓同样了解，这让叔孙豹对他侧目相看，一个蛮夷国家的人有这样的学问，简直不可思议。
两人互相欣赏，迅速成为朋友。
“公子，我听说当局者迷，旁观者清，不瞒公子说，我总觉得我这个家有点奇怪，你帮我分析分析。”叔孙豹说，他觉得季札看问题特别的准。
“那，说来听听。”
叔孙豹于是把自己当年怎样流亡齐国，怎样一夜情生下了私生子牛，又怎样因为老婆改嫁而长期拒绝两个儿子回来等等都说了一遍。
“牛？牛是你儿子？”季札有点吃惊，他刚刚见过牛，就觉得这人贼眉鼠眼，心术不正，心说叔孙豹怎么找这么个猪头来当管家，现在才知道这竟然是叔孙豹的私生子，这私生子也生得太没有水平了。
“是。”叔孙豹回答。
“那我实话实说了。”
“你说吧。”
“我说你恐怕不会善终了。”季札直接说了结论。叔孙豹略略有点吃惊，并没有生气。“你这人心地善良，但是却不知道怎么用人。我听说：君子最要紧的是会用人。你看你，身为鲁国世袭的卿，在用人上却很轻率，恐怕要自作自受了。”
季札的话说得很清楚，就是在说牛。
叔孙豹点点头，他也知道牛不适合于当管家，也知道牛权力过大而且心眼不是太好，可是，那毕竟是自己的儿子，而且是长子，自己不忍心亏欠他。
“唉。”叔孙豹又叹了一口气，终于还是没有说话。
按照季札的请求，这一趟希望能够观赏到完整的“周乐”，叔孙豹在请示鲁襄公之后，决定为他安排。在鲁国历史上，这是第一次也是唯一一次为外国客人展示全套周乐。
这一天，阳光明媚。
鲁国国家乐团和国家歌舞团并团演出，演奏演唱全套周乐给来自吴国的客人。
作陪，叔孙豹。
报幕员走上前台：第一个节目，配乐歌曲《周南》、《召南》。
音乐响起，华丽而轻松。一段过门之后，歌声响起。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《周南·关雎》）这是所有歌曲中的第一段。
《周南》和《召南》是中“国风”最前面的两个部分，描绘的是周朝故地周地和召地人民的幸福生活，当然，主要是爱情故事。
《周南》共有十一首，《召南》十四首。《周南》第一首为《关雎》，《召南》第一首为《鹊巢》。
季札闭上眼睛，随着音乐和歌声，脑海里浮现出祖先们在周原追逐嬉戏，男欢女爱，尊老爱yòu，过着低碳绿sè的幸福生活。
“美哉，始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”听完最后一首，季札满足地睁开了双眼，发出长长的感慨。这句话什么意思？哇噻，太美了，这就是周朝创业时期啊，虽然前面的路还远，但是大家很勤奋而且很愉快啊。
基本上，这些歌曲相当于、《南泥湾》、《山丹丹花开红艳艳》等等，苦中求乐，追求爱情，充满了革命乐观主义jīng神。
叔孙豹看了季札一眼，不免有些惊讶，季札对音乐和竟然这么有感觉。
第一部分结束之后，开始第二部分。
第二部分包括“国风”中的《邶风》、《鄘风》和《卫风》，邶和鄘原本都是国家，周初被并进了卫国，因此，这三部分实际上都是描写卫国的。其中，《邶风》十九篇、《鄘风》十篇、《卫风》十篇，合计三十九篇。
卫国的诗多半凄婉忧伤，令人感怀。歌中唱道：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”（《邶风·击鼓》）“投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也。”（《卫风·木瓜》）
歌舞完的时候，季札长出了一口气，然后说：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”什么意思？哇噻，太深沉了。歌中虽然有忧伤哀愁，但是并不困惑堕落。我听说卫国的康叔和武公具有这样的品德，刚才唱的应该是卫风吧？
叔孙豹惊呆了，这个南蛮子简直就是音乐天才啊。
到这里，穿chā一段里的故事，说是东汉大学问家郑玄特别博学，连家里的奴婢都满腹经纶。有一次让一个女佣人干活，结果干得不好，郑玄很生气，批评了她，可是她竟然为自己辩解，郑玄大怒，让人把她拖到院子里的一摊泥水中罚站。不一会，又来了一个女佣人，一看这位站在泥里，心说“让你平时那么牛bī，活该”，嘴上就冒出来一句：“胡为乎泥中？”意思是“你站泥里干什么呢？”这位罚站的头都没抬，回了一句：“薄言往愬，逢彼之怒。”意思是我好好解释没用，他正发着火呢。
别小看这两个女佣人的对话，这可埋伏着呢。“胡为乎泥中”来自《诗经·邶风·式微》，“薄言往愬，逢彼之怒”则出自《诗经·邶风·柏舟》。
接下来是《王风》，这部分一共十首，来自洛邑一带。歌中唱道“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”、“一日不见，如三秋兮”，缠绵凄婉。季札听得如痴如醉，最后长舒一口气：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”什么意思？真好听啊，有忧虑但是不畏惧，这是周朝东迁时候的歌曲吧？
“公子，你说得真对啊。”叔孙豹实在忍不住了，大声赞扬出来。
随后是《郑风》，中共有二十一首。歌中唱道：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（《郑风·子衿》）
歌声唱罢，季札摇了摇头：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”啥意思？很动听，但是都是男欢女爱，连执政者也是这样，这一定是郑风，这个国家会很快灭亡的。
随后，《齐风》上来。共十一首，描述齐国的风土人情。
“美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”听完之后，季札立即说了出来，因为他有一种大海的感觉，而吴国同样是一个海洋国家。这句话什么意思？好听啊，声音宏大，这是大国的音乐啊！我有一种大海的感觉，所以这大概是姜太公的齐国吧？这个国家前途不可限量。
之后是《豳风》，《豳风》一共七首。
《豳风》唱完之后，季札赞叹：“美哉！荡乎！乐而不yín，其周公之东乎？”啥意思？真美啊，浩荡博大呵！欢乐而不过度，大概是周公东征的音乐吧！
之后是《秦风》，一共十首。
歌中唱道：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《秦风·蒹葭》）
季札仔细听完，说道：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”啥意思？这就叫做西方的夏声。夏就是大，大到极点了，恐怕是周朝的旧乐吧！
叔孙豹想想，秦国就是周朝的旧地啊，季札说得对啊。
接下来是《魏风》，共有七首。
歌中唱道：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”（《魏风·硕鼠》）
季札听完，说道：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”啥意思？正好啊！抑扬顿挫，洪亮而又婉转，艰难而又流畅，再用德行加以辅助，就是贤明的君主了。
接下来是《唐风》，一共十二首。
一曲唱罢，季札感慨：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”什么意思？思虑很深啊！应该是陶唐氏的遗民吧？否则，为什么那么忧深思远呢？不是美德者的后代，谁能像这样？
接下来是《陈风》，共十首。
一曲唱罢，季札叹息道：“国无主，其能久乎？”啥意思？国家没人管，迟早要完蛋。
之后是《桧风》和《曹风》，季札再也没有评价。
“算了，过了，直接《小雅》吧。”叔孙豹见季札没兴趣，自己也觉得没什么兴趣，直接叫住了。
下面开始《小雅》，《小雅》又分七个部分，共七十四首。
歌中唱道：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”“他山之石，可以攻玉。”“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
听了《小雅》，季札又来了jīng神，赞叹：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”啥意思？美啊！忧愁而没有背叛的心，怨恨却不表现在语言中，恐怕是周朝德行衰微的乐章吧！还有先王的遗民啊。
《小雅》结束，自然就是《大雅》。《大雅》分三个部分，共三十一篇。
《大雅》让季札听得肃然起敬，叹道：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”什么意思？广博啊，和美呵！抑扬顿挫而本体刚健劲直，大概是文王的德行吧！