江暮云跟着鹿老爷子，四处转悠。

找了个地方，让自己的母亲休息去了，她毕竟不是修行人，在长途跋涉，有些劳累。首先去的地方，是降妖塔。修士来到长安城，都爱来这地方。

降妖塔中，江暮云听着那些妖兽的嘶吼，跟在鹿老爷子后面，心中毫无波澜。在她手上，有一条黑蟒，也是上古凶兽。她根本就不怕这些妖兽，反而还觉得有兴趣。

这时候，在降妖塔二层，他们碰上了两个人。

一个白发老头，身材十分魁梧。还有一个，是个穿着儒衣的读书人，眉目清秀。他看着江暮云，微微一笑。然后与她擦肩而过，看上去是个不错的人。

江暮云有些奇怪，问道：“这两人，看着既不像师徒，也不像父子。”

鹿老爷子笑道："这两人，都是魔宗的，可怜人啊。"

江暮云耸耸肩，她才不认识什么魔宗的人。她在降妖塔，四处逛了逛，没有找到什么好的地方。于是，走到一处围栏，开始望着长安城。

这里很高，可以看到长安城的景象。

鹿老爷子走过来，说道：“你看着长安城，像不像一座大阵？如今道门崛起，长安城说不定也会有危险。我已经老了，守不住这大阵了，你真的不考虑一下？”

江暮云遥望远方，说道：“我真的不想考虑。”

鹿老爷唉了一声，说道：“在这里守护大阵，可以帮到谢宝树。”

听到这句话，江暮云愣了一下，心中有些摇摆了。

举目望去，降妖塔外，正是朱雀大街。这条街将长安城分为东西两部分，街东归万年县辖，街西归长安县辖。以此为界线，从城南正中的明德门延伸出去，一条笔直的大路直达南山石砭峪。

“翠台庄不知其所以，庄之前有南北大路，俗曰天门界，北直京城之明德门，皇城之朱雀门，宫城之承天门。”当时长安的南大门是由皇城朱雀门延伸开去，由廓城明德门作为长安城的第一南大门的。朱雀大街在长安城，是唯一进入长安内城的大道。每天，来自世界许多个国家的使臣和商人，都要经过明德门进入长安城。

大唐的朱雀门，北与宫城承天门、南与外郭城正南门明德门相直，组成了纵观全城的中轴线。门下南北大街为全城的中央大街，其中朱雀门至明德门外郭城段，称朱雀门大街；朱雀门至承天门皇城段，称承天门大街。承天门大街因其直通皇帝居住和处理朝政的太极宫，称为天门街，简称天街。所谓天街，自然与承天门的“天”紧密关联。

江暮云觉得，这长安城，确实像是一座大阵。

朱雀门内的承天门大街与朱雀门外的朱雀大街，其实应是一条街，都应称天街。这条街串联起明德门、

朱雀门、承天门、玄武门于南北一条线上，南向有中龙之称的秦岭终南山，系长安城的“龙脉”所在。

诗人韩愈有诗《早春呈水部张十八员外》尽情颂赞这条街：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”读之让人销魂。

江暮云这些天，在山上可读了不少书，大唐的诗文，基本上都有涉猎。

韩愈的宅居就在朱雀大街东第二列第五坊靖安坊，他还有诗《早赴街西行香赠卢李二中舍人》：“天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。”看来，是他从居处的朱雀大街东，赴街西那个寺院行香礼佛所作。此诗亦证明韩愈把朱雀大街也称天街。

另外，韩愈《请上尊号表》中也提到天街：“析木天街，星宿清润”。当然，大唐有许多诗作描写这条宏伟宽阔的大街。有宰相诗人张说的《和张监观赦》：“日御临双阙，天街俨百神。雷兹作解气，岁复建寅春。”张说宅居朱雀大街东的永乐坊与韩愈的靖安坊南北相邻。

杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜牧宅院在紧邻朱雀大街的安仁坊。

罗隐的《雪霁》：“南山雪乍晴，寒气转峥嵘。愁见天街草，青青又欲生。”这首诗与韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”意象相同，都是天街草。但韩诗这两句为出类拔萃之千古名句，自然胜出罗隐诗一筹。

再有曹松的《武德殿朝退望九衢春色》：“玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。”罗邺的《芳草》：“曲江岸上天街里，两地纵生车马多。”翁承赞的《晨兴》：“鼓绝天街冷雾收，晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨，菊有精神为傍秋。”

这些诗文，江暮云以前读的时候，就觉得很美，现在看来才知道，诗文只能呈现出一部分的美。她看着鹿老爷子，问道：“这大阵的守护者，为什么要选我，不选别人？”

鹿老爷子笑道：“说出来你可能不信，我可以看到人心。”

在他眼中，世人的心，非黑即白。

只有少数那么一群人，是红的。

江暮云的心最为特殊，是星辰色的。她还是练气士，真的很适合当自己的继承人。就是要看她愿不愿意了，鹿老爷子搬出谢宝树，也是有私心。他寿元将近，找不到更好的弟子了。

江暮云望向远方，说道：“我考虑考虑。”

她向往自由，但是关系到谢宝树，就得重新考虑了。

朱雀门到承天门的“天街”又称“槐街”。

长安城中通衢大街及坊巷街道两旁的行道树也主要栽种槐树，这是从汉代沿袭下来的传

统。槐树是关中地区的乡土树种，不仅易于栽植生长，而且叶密荫浓，可以绿荫夹道，遮凉消暑。因而树被称为唐槐，也被称为称国槐，是树木中唯一以唐国命名的树。

它区别于洋槐树，即长白色槐花，采摘下伴上面粉蒸着吃，叫槐花麦饭。国槐开花要迟两个月到夏天，花为淡绿色，有的还显紫色，有毒不能食。但国槐叶可食，可做成槐叶饼。

杜甫《槐叶冷淘》诗云：“青青高槐叶，采掇付中厨；新面来近市，汁滓宛相俱.人鼎资过熟，加餐愁欲无；碧鲜俱照筋，香饭兼包芦。”

在大唐，槐叶饼就是普通百姓以至帝王将相品食的佳肴。

长安城中的槐树一般从隋初营都时开始种植，沿续于唐代栽植更为普遍。朱雀大街两旁，槐树排列尤为整齐，因之朱雀大街才有“槐街”之美誉。当然“槐街”也非朱雀大街专用，以后凡槐树夹道的大街皆被称为“槐街”。

唐德宗时，有一个名叫吴凑的京兆尹，当时官街槐树缺少了一些，所司就以榆树补缺，吴凑知道后就说：“榆非九衢之玩”，即榆树根本配不上九衢大街的气势。立即下令让换栽槐树。那时长安大道宽阔笔直，坦荡如砥，两边槐树森茂如仪仗，如同衙门守卫甲士，人们也将“槐街”称为“槐衙”。

这国槐当年确实为人看重，并引出不少趣事逸文。按《三辅黄图》载：汉朝在太学附近街上种有一排排槐树，太学士每月初一和十五聚会，交换生活学习用具，人们称之为“槐市”。